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Le groupe spirite

Ce groupe est pour toute personne voulant découvrir ou même seulement analyser le spiritisme,qui ne remplace pas la religion mais plutôt qui l'explique et la simplifie.

Posez vos questions sur les sujets les plus difficiles !

Ce groupe est pour toute personne voulant découvrir ou même seulement analyser le spiritisme,qui ne remplace pas la religion mais plutôt qui l'explique et la simplifie.

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Commentaires

Je ne suis pas spirite

Je ne suis pas spirite, mais je m'intéresse à toutes les religions, spiritualités et sagesses. Pourquoi ferais-je exception pour le kardécisme ?

 

Je vois d'un oeil favorable que ce forum de l'Église Unie puisse servir à des traditions autres que la seule tradition protestante réformée et héberger un tel groupe. Une belle marque d'ouverture. Que le Caféchange, bien que commandité par l'ÉUC, serve de lieu de discussion entre croyants-es de différentes religions me réjouirait au plus haut point.

questions

Je suis curieux, car j'ai déja eue des impressions personnel a ce sujet,  je me demande pourquoi deux esprits entre vivants ne pourrais pas communiquer ensemble a distance sans avoir besoin de medium ?

Je suis ravie!

Bonjour,

je suis ravie de voir finalment un forum spirite francophone. Et pour "spirite" je dis bien la philosophie codifié par Kardec, pas ces pseudo doctrine pleines de mysticisme.

Bon courage!

 

Types d'esprits

Les catégories d'esprits 

Selon le spiritisme, le décès d’une personne ne la rend ni meilleure, ni pire qu’auparavant. Par conséquent les habitants de l’au-delà affichent toutes les qualités et tous les travers de leur personnalité. Avec l’entraînement, les groupes spirites identifient trois grandes catégories d’esprits :

1) Les esprits imparfaits.

Ils sont dominés par leurs passions et restent très attachés au monde matériel. Leurs propos peuvent être injurieux, arrogants ou stériles. Ils expriment leur malheur causé par la perte des honneurs ou des plaisirs terrestres. Ils refusent généralement d’aborder la notion de Dieu et tentent d’imposer leurs opinions à ceux qui les écoutent. Ce type d’esprits se répartit en sous catégories :

  • Les esprits impurs : vicieux et fourbes, promettent gloire et fortune.
  • Les esprits légers : désœuvrés, cherchent à s‘amuser aux dépens du groupe.
  • Les esprits faux - savants : prétendent tout connaître et inventent des réponses fantaisistes sur tous les sujets.
  • Les esprits neutres : ne cherchent pas à nuire, mais restent obsédés par leur ancienne vie (certains d’entre eux s’imaginent encore vivants).
  • Les esprits perturbateurs : provoquent un grand tapage et rien d’autre.

Le groupe spirite a pour mission d’encourager les esprits imparfaits à se libérer de leurs liens terrestres, à pratiquer la prière et à s’unir à Dieu.

2) Les bons esprits.

Ils sont résolument tournés vers le monde spirituel et ne conservent que quelques habitudes terrestres. Ils ressentent du bonheur à faire le bien et constituent une communauté solidaire. Ils possèdent une bonne compréhension de Dieu et de l’infini. Ils s’opposent efficacement à l’influence des esprits imparfaits. Ce type d’esprits se répartit en sous catégories :

  • Les esprits bienveillants : tentent d’aider le groupe et leurs amis restés sur Terre.
  • Les esprits savants : spécialistes d’un domaine (musique, dessin, littérature, médecine...).
  • Les esprits sages : spécialistes du progrès spirituel (sérénité, paix intérieur, sagesse...).
  • Les esprits supérieurs : dispensent un enseignement d’un haut niveau moral et intellectuel.

Le groupe spirite a pour mission de se rapprocher des bons esprits et de favoriser les conditions nécessaires à leurs manifestations.

3) Les purs esprits.

Totalement détachés de la matière et arrivés par leurs efforts dans de hautes sphères. Les purs esprits n’ont plus besoin de s’incarner. S’il le font, c’est une sacrifice auquel ils consentent afin de réaliser une mission au bénéfice de l’humanité. La tradition populaire les désigne sous les noms d'anges, archanges ou séraphins.

Les esprits de l’univers ne sont absolument pas enfermés dans une catégorie. Chaque esprit peut évoluer et progresser s’il le souhaite. Les épreuves d’une incarnation lui permettent d’avancer sur le chemin de la perfection.

Principes spirites

Les principes de la philosophie spirite 

Selon le spiritisme :

  • Dieu a créé l’homme à son image, c’est-à-dire sous la forme d’un esprit.
  • C’est en tant qu’esprit que chaque créature est destinée à évoluer vers un bonheur toujours plus grand.
  • Pour réaliser cette progression, Dieu a donné une recommandation et avec elle le libre arbitre, c’est-à-dire la liberté et la responsabilité.
  • Dieu a simplement prescrit aux hommes de l’aimer et d’aimer leurs semblables.
  • C’est-à-dire de faire pour les autres ce que nous voudrions qu’ils fassent pour nous.
  • À ce titre, Jésus de Nazareth représente un modèle exemplaire.
  • Cette loi universelle conduit au progrès, puis à la perfection.
  • Pour progresser et réparer d'éventuelles erreurs, les esprits peuvent s’incarner.
  • Chaque humain sur Terre est l’un de ces esprits incarnés.
  • C’est-à-dire temporairement lié à un corps de matière et sans souvenirs. La naissance provoque une amnésie, ainsi les actes de la vie restent sincères, spontanés et non pas guidés par la mémoire antérieure.
  • Chacun peut découvrir les raison de son incarnation en analysant ses mauvais penchants. La vie terrestre est un temps d’épreuves et de probation destiné à corriger les défauts et à enseigner l’amour et la charité.
  • Une personne peut être incarnée plusieurs fois. Le nombre et les conditions des incarnations dépend de la manière dont une personne choisit de progresser.
  • Les conditions de la vie sur la Terre découlent de situations antérieurs à la naissance et également des décisions prises en cours de vie.
  • Après le décès, la position occupée dans la vie spirituelle correspond également au mérite personnel.
  • Les esprit non incarnés peuvent communiquer avec l’humanité.
  • L’objectif de cette communication avec l’au-delà est double. Premièrement, obtenir la preuve de la vie éternelle et deuxièmement en tirer un enseignement pratique. Les esprits arrivés à un haut niveau témoignent de leur joie et enseignent comment atteindre un bonheur semblable. Les esprits encore peu évolués sollicitent des conseils et attestent de la souffrance causée par leur manque d’amour et de charité.

Quelques slogans du spiritisme :

  • « Il n’y a de foi inébranlable que celle qui peut regarder la raison face à face »
  • « Hors la charité point de salut. »
  • « Donnez gratuitement ce que vous avez reçu gratuitement »
  • « Naître, mourir, renaître encore et progresser sans cesse, telle est la loi » (inscription au fronton de la tombe d’Allan Kardec, cimetière du Père-Lachaise, Paris).
  • « Le spiritisme est un trait d'union entre la science et la religion ».

Résumé sur le spiritisme

La doctrine spirite en résumé 

Le spiritisme est une doctrine de la philosophie spiritualiste, définie en 1857 dans son ouvrage fondateur : Le livre des Esprits, réalisé par le français Allan Kardec. Le spiritisme accepte formellement l'existence de Dieu, de la vie éternelle, de lois morales et d’une communication directe avec divers êtres spirituels, notamment les défunts. Le spiritisme soutient également la réincarnation, sans la considérer comme nécessairement terrestre. Sous sa forme pratique, le spiritisme expérimente différentes méthodes pour tenter de communiquer avec les esprits de l'au-delà. L’« instrument » généralement utilisé lors de ces tentatives est le médium. Le spiritisme s’affiche comme une discipline qui ambitionne le progrès moral et intellectuel. Il voudrait constituer un trait d'union entre la science et la religion.

La doctrine spirite, ou spiritisme, repose à la fois sur la méthode expérimentale et sur un code moral.

Allan Kardec

Petite biographie du fondateur du spiritisme (tiré de wikipedia).

 

Allan Kardec ou Alan Kardec, de son vrai nom Hippolyte Léon Denizard Rivail, est né le 3 octobre 1804 à Lyon et est mort le 31 mars 1869 à Paris.

Il est considéré comme le fondateur officiel de la doctrine spirite ou spiritisme. On l'appelle parfois le « codificateur ». Il en a défini les principes :

« L'homme n'est pas seulement composé de matière, il y a en lui un principe pensant relié au corps physique qu'il quitte, comme on quitte un vêtement usagé, lorsque son incarnation présente est achevée. Une fois désincarnés, les morts peuvent communiquer avec les vivants, soit directement, soit par l'intermédiaire de médiums de manière visible ou invisible (Le livre des Esprits) »

Il découvre les tables tournantes en 1855, pratique venue des États-Unis. C'est à cette époque qu'il prend son surnom d'Allan Kardec, nom qu'il pense correspondre à celui qu'il portait lors d'une vie antérieure, alors qu'il était druide[3]. Par le biais de différents médiums, il converse plusieurs années avec toutes sortes d'esprits et en tire un enseignement. L'essentiel est écrit dans Le livre des Esprits (1857), Le livre des médiums. Kardec produit ainsi les cinq livres fondamentaux du spiritisme, continuellement réédités jusqu'à nos jours.

Il meurt d'un anévrisme en 1869. Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise, à Paris. Au dessus de sa tombe, sa devise : « Naître, mourir, renaître encore et progresser sans cesse, telle est la Loi ». C'est Camille Flammarion qui prononce son éloge funèbre et affirme comme Kardec que « le spiritisme est une science et pas une religion ». Sa tombe au cimetière du Père-Lachaise reste un lieu de recueillement. Des médiums et des adeptes de divers courants spirituels viennent régulièrement chercher l'inspiration sur le buste d'Allan Kardec.

 

De nombreuses personnalités furent séduites par le spiritisme, tels Théophile Gautier, Victorien Sardou, Camille Flammarion ou Conan Doyle. Ils étaient convaincus que le spiritisme pouvait apporter la preuve scientifique de la vie après la mort.

À sa mort, son œuvre fut poursuivie par Léon Denis (1846-1926) ou encore Gabriel Delanne (1857-1926).

Allan Kardec est l'un des auteurs sociologiques français le plus lu au Brésil avec 30 millions d'ouvrages vendus.

Les principales villes brésiliennes ont toutes une rue Allan Kardec et même souvent plusieurs comme Sao Paulo qui en compte six, ainsi qu'un collège Allan Kardec.

Depuis 2006, Allan Kardec a donné son nom à une radio de l'Internet consacrée à sa doctrine.

Aujourd'hui plusieurs centaines de centres spirites et d'associations à travers le monde portent le nom d'Allan Kardec et perpétuent son enseignement .

 

Voilà !

Le babillard du groupe

Commentaires

Je ne suis pas spirite

Je ne suis pas spirite, mais je m'intéresse à toutes les religions, spiritualités et sagesses. Pourquoi ferais-je exception pour le kardécisme ?

 

Je vois d'un oeil favorable que ce forum de l'Église Unie puisse servir à des traditions autres que la seule tradition protestante réformée et héberger un tel groupe. Une belle marque d'ouverture. Que le Caféchange, bien que commandité par l'ÉUC, serve de lieu de discussion entre croyants-es de différentes religions me réjouirait au plus haut point.

questions

Je suis curieux, car j'ai déja eue des impressions personnel a ce sujet,  je me demande pourquoi deux esprits entre vivants ne pourrais pas communiquer ensemble a distance sans avoir besoin de medium ?

Je suis ravie!

Bonjour,

je suis ravie de voir finalment un forum spirite francophone. Et pour "spirite" je dis bien la philosophie codifié par Kardec, pas ces pseudo doctrine pleines de mysticisme.

Bon courage!

 

Types d'esprits

Les catégories d'esprits 

Selon le spiritisme, le décès d’une personne ne la rend ni meilleure, ni pire qu’auparavant. Par conséquent les habitants de l’au-delà affichent toutes les qualités et tous les travers de leur personnalité. Avec l’entraînement, les groupes spirites identifient trois grandes catégories d’esprits :

1) Les esprits imparfaits.

Ils sont dominés par leurs passions et restent très attachés au monde matériel. Leurs propos peuvent être injurieux, arrogants ou stériles. Ils expriment leur malheur causé par la perte des honneurs ou des plaisirs terrestres. Ils refusent généralement d’aborder la notion de Dieu et tentent d’imposer leurs opinions à ceux qui les écoutent. Ce type d’esprits se répartit en sous catégories :

  • Les esprits impurs : vicieux et fourbes, promettent gloire et fortune.
  • Les esprits légers : désœuvrés, cherchent à s‘amuser aux dépens du groupe.
  • Les esprits faux - savants : prétendent tout connaître et inventent des réponses fantaisistes sur tous les sujets.
  • Les esprits neutres : ne cherchent pas à nuire, mais restent obsédés par leur ancienne vie (certains d’entre eux s’imaginent encore vivants).
  • Les esprits perturbateurs : provoquent un grand tapage et rien d’autre.

Le groupe spirite a pour mission d’encourager les esprits imparfaits à se libérer de leurs liens terrestres, à pratiquer la prière et à s’unir à Dieu.

2) Les bons esprits.

Ils sont résolument tournés vers le monde spirituel et ne conservent que quelques habitudes terrestres. Ils ressentent du bonheur à faire le bien et constituent une communauté solidaire. Ils possèdent une bonne compréhension de Dieu et de l’infini. Ils s’opposent efficacement à l’influence des esprits imparfaits. Ce type d’esprits se répartit en sous catégories :

  • Les esprits bienveillants : tentent d’aider le groupe et leurs amis restés sur Terre.
  • Les esprits savants : spécialistes d’un domaine (musique, dessin, littérature, médecine...).
  • Les esprits sages : spécialistes du progrès spirituel (sérénité, paix intérieur, sagesse...).
  • Les esprits supérieurs : dispensent un enseignement d’un haut niveau moral et intellectuel.

Le groupe spirite a pour mission de se rapprocher des bons esprits et de favoriser les conditions nécessaires à leurs manifestations.

3) Les purs esprits.

Totalement détachés de la matière et arrivés par leurs efforts dans de hautes sphères. Les purs esprits n’ont plus besoin de s’incarner. S’il le font, c’est une sacrifice auquel ils consentent afin de réaliser une mission au bénéfice de l’humanité. La tradition populaire les désigne sous les noms d'anges, archanges ou séraphins.

Les esprits de l’univers ne sont absolument pas enfermés dans une catégorie. Chaque esprit peut évoluer et progresser s’il le souhaite. Les épreuves d’une incarnation lui permettent d’avancer sur le chemin de la perfection.

Principes spirites

Les principes de la philosophie spirite 

Selon le spiritisme :

  • Dieu a créé l’homme à son image, c’est-à-dire sous la forme d’un esprit.
  • C’est en tant qu’esprit que chaque créature est destinée à évoluer vers un bonheur toujours plus grand.
  • Pour réaliser cette progression, Dieu a donné une recommandation et avec elle le libre arbitre, c’est-à-dire la liberté et la responsabilité.
  • Dieu a simplement prescrit aux hommes de l’aimer et d’aimer leurs semblables.
  • C’est-à-dire de faire pour les autres ce que nous voudrions qu’ils fassent pour nous.
  • À ce titre, Jésus de Nazareth représente un modèle exemplaire.
  • Cette loi universelle conduit au progrès, puis à la perfection.
  • Pour progresser et réparer d'éventuelles erreurs, les esprits peuvent s’incarner.
  • Chaque humain sur Terre est l’un de ces esprits incarnés.
  • C’est-à-dire temporairement lié à un corps de matière et sans souvenirs. La naissance provoque une amnésie, ainsi les actes de la vie restent sincères, spontanés et non pas guidés par la mémoire antérieure.
  • Chacun peut découvrir les raison de son incarnation en analysant ses mauvais penchants. La vie terrestre est un temps d’épreuves et de probation destiné à corriger les défauts et à enseigner l’amour et la charité.
  • Une personne peut être incarnée plusieurs fois. Le nombre et les conditions des incarnations dépend de la manière dont une personne choisit de progresser.
  • Les conditions de la vie sur la Terre découlent de situations antérieurs à la naissance et également des décisions prises en cours de vie.
  • Après le décès, la position occupée dans la vie spirituelle correspond également au mérite personnel.
  • Les esprit non incarnés peuvent communiquer avec l’humanité.
  • L’objectif de cette communication avec l’au-delà est double. Premièrement, obtenir la preuve de la vie éternelle et deuxièmement en tirer un enseignement pratique. Les esprits arrivés à un haut niveau témoignent de leur joie et enseignent comment atteindre un bonheur semblable. Les esprits encore peu évolués sollicitent des conseils et attestent de la souffrance causée par leur manque d’amour et de charité.

Quelques slogans du spiritisme :

  • « Il n’y a de foi inébranlable que celle qui peut regarder la raison face à face »
  • « Hors la charité point de salut. »
  • « Donnez gratuitement ce que vous avez reçu gratuitement »
  • « Naître, mourir, renaître encore et progresser sans cesse, telle est la loi » (inscription au fronton de la tombe d’Allan Kardec, cimetière du Père-Lachaise, Paris).
  • « Le spiritisme est un trait d'union entre la science et la religion ».

Résumé sur le spiritisme

La doctrine spirite en résumé 

Le spiritisme est une doctrine de la philosophie spiritualiste, définie en 1857 dans son ouvrage fondateur : Le livre des Esprits, réalisé par le français Allan Kardec. Le spiritisme accepte formellement l'existence de Dieu, de la vie éternelle, de lois morales et d’une communication directe avec divers êtres spirituels, notamment les défunts. Le spiritisme soutient également la réincarnation, sans la considérer comme nécessairement terrestre. Sous sa forme pratique, le spiritisme expérimente différentes méthodes pour tenter de communiquer avec les esprits de l'au-delà. L’« instrument » généralement utilisé lors de ces tentatives est le médium. Le spiritisme s’affiche comme une discipline qui ambitionne le progrès moral et intellectuel. Il voudrait constituer un trait d'union entre la science et la religion.

La doctrine spirite, ou spiritisme, repose à la fois sur la méthode expérimentale et sur un code moral.

Allan Kardec

Petite biographie du fondateur du spiritisme (tiré de wikipedia).

 

Allan Kardec ou Alan Kardec, de son vrai nom Hippolyte Léon Denizard Rivail, est né le 3 octobre 1804 à Lyon et est mort le 31 mars 1869 à Paris.

Il est considéré comme le fondateur officiel de la doctrine spirite ou spiritisme. On l'appelle parfois le « codificateur ». Il en a défini les principes :

« L'homme n'est pas seulement composé de matière, il y a en lui un principe pensant relié au corps physique qu'il quitte, comme on quitte un vêtement usagé, lorsque son incarnation présente est achevée. Une fois désincarnés, les morts peuvent communiquer avec les vivants, soit directement, soit par l'intermédiaire de médiums de manière visible ou invisible (Le livre des Esprits) »

Il découvre les tables tournantes en 1855, pratique venue des États-Unis. C'est à cette époque qu'il prend son surnom d'Allan Kardec, nom qu'il pense correspondre à celui qu'il portait lors d'une vie antérieure, alors qu'il était druide[3]. Par le biais de différents médiums, il converse plusieurs années avec toutes sortes d'esprits et en tire un enseignement. L'essentiel est écrit dans Le livre des Esprits (1857), Le livre des médiums. Kardec produit ainsi les cinq livres fondamentaux du spiritisme, continuellement réédités jusqu'à nos jours.

Il meurt d'un anévrisme en 1869. Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise, à Paris. Au dessus de sa tombe, sa devise : « Naître, mourir, renaître encore et progresser sans cesse, telle est la Loi ». C'est Camille Flammarion qui prononce son éloge funèbre et affirme comme Kardec que « le spiritisme est une science et pas une religion ». Sa tombe au cimetière du Père-Lachaise reste un lieu de recueillement. Des médiums et des adeptes de divers courants spirituels viennent régulièrement chercher l'inspiration sur le buste d'Allan Kardec.

 

De nombreuses personnalités furent séduites par le spiritisme, tels Théophile Gautier, Victorien Sardou, Camille Flammarion ou Conan Doyle. Ils étaient convaincus que le spiritisme pouvait apporter la preuve scientifique de la vie après la mort.

À sa mort, son œuvre fut poursuivie par Léon Denis (1846-1926) ou encore Gabriel Delanne (1857-1926).

Allan Kardec est l'un des auteurs sociologiques français le plus lu au Brésil avec 30 millions d'ouvrages vendus.

Les principales villes brésiliennes ont toutes une rue Allan Kardec et même souvent plusieurs comme Sao Paulo qui en compte six, ainsi qu'un collège Allan Kardec.

Depuis 2006, Allan Kardec a donné son nom à une radio de l'Internet consacrée à sa doctrine.

Aujourd'hui plusieurs centaines de centres spirites et d'associations à travers le monde portent le nom d'Allan Kardec et perpétuent son enseignement .

 

Voilà !