Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Le judaïsme

J'arrive de la visite d'une synagogue.

 

La visite a été intéressante, de même que le service du sabbat dont j'ai aimé la prédication. Mais je ressors de là encore plus chrétien que quand je suis entré.

 

Notre guide pour la visite nous l'a dit très clairement: pour eux, Jésus n'est pas le Fils de Dieu, n'est pas le Messie qu'ils attendent, n'est ni un prophète, ni un rabbin; il n'est rien. "Pensez à l'image d'un homme tout seul sur une île déserte, un homme qu'on  ne connaît pas" nous a-t-il donné comme image pour décrire comment les juifs voient Jésus. Ils reconnaissent qu'il a existé et que c'était un Juif, mais "tout ce que Jésus a dit et enseigné a été dit par d'autres avant lui". J'ai alors pensé à Hillel, qui serait le vrai "auteur" des enseignements contenus dans le Sermon sur la montagne.

 

Je savais déjà que Jésus n'avait aucune place dans le judaïsme, mais on dirait que de me le faire dire aussi crûment ce soir me l'a fait davantage sentir.

 

En l'écoutant, je me suis dit que je ne pourrais jamais me convertir au judaïsme, même pas par amour, et que le judaïsme est diamétralement opposé au christianisme tout en étant son origine et ses racines.

 

Jésus-Christ est la base de ma foi, le Dieu auquel je crois est celui de Jésus-Christ. Je ne pourrais avoir foi en Dieu sans Jésus-Christ. Quand je lis l'Évangile, je sais, je sens que Jésus-Christ est vérité. Qu'on le veuille ou non, même si ce n'est pas politiquement correct de le dire, le judaïsme a rejeté et rejette encore Jésus. Sans compter que le seul judaïsme qui ait subsisté après la destruction du Temple, c'est le judaïsme pharisien, celui auquel Jésus s'est le plus opposé et a le plus dénoncé. Le judaïsme d'aujourd'hui est le descendant du judaïsme pharisien. 

 

Cela ne signifie pas qu'on doive couper les ponts avec le judaïsme, haïr les juifs, être antisémite, justifier les persécutions et horreurs dont ils ont été victimes tout au long de l'histoire, les voir comme assassins du Christ ! Non, le dialogue interreligieux doit être maintenu, nous sommes frères en humanité avant d'être juifs ou chrétiens. Mais j'ai l'impression que la génération qui a connu la Seconde Guerre mondiale et le traumatisme de la Shoah a tout fait pour rapprocher juifs et chrétiens au point de taire ou de gommer la différence fondamentale qui nous "oppose", en quelque sorte, sur le plan de la foi. Je sens que cette génération qui oeuvra pour un rapprochement entre les deux religions a peur d'appeler un chat un chat, et que les générations suivantes ont moins de complexes ou de scrupules - voire de culpabilité après Auschwitz -  à nommer ce qui nous sépare, à rappeler nos divergences, qui sont FONDAMENTALES. Est-ce que je me trompe ? 

 

Je ne dis pas non plus que les lefebvristes ont raison de s'opposer au dialogue juifs-chrétiens, leur antisémitisme est manifeste - on se souvient des propos révisionnistes tenus par Mgr Williamson. Mais comment se fait-il que je me sois mieux senti chez mes amis musulmans soufis, qui ne sont pas particulièrement progressistes et surtout pas inclusifs, que chez les juifs libéraux à la foi moderniste, progressiste et inclusive ? Aussi, Israël est un État de droit, démocratique, rien de tel n'existe dans le monde musulman à ce jour. En tant qu'occidental, je devrais donc me sentir, logiquement, plus près des juifs que des musulmans. Ce n'est pas le cas.

 

Les musulmans croient en Jésus, il a sa place dans l'islam. Dans le judaïsme, zéro. Serait-ce ça la raison ?

 

Toujours est-il que Jésus-Christ est le centre de notre foi à nous, chrétiens, et que le judaïsme le rejette catégoriquement. Est-ce mal de le dire ? Est-ce mal de ne pas se sentir, par conséquent, d'affinités avec cette religion ?

 

Ne soyons pas naïfs: bien que le christianisme soit né du judaïsme, on ne peut pas dire que ce qui nous rassemble est plus grand, plus important que ce qui nous divise. Je ne crois pas. 

 

Vous, vous en pensez quoi ? Vous sentez-vous proche du judaïsme ? Vous sentez-vous des racines juives, comme chrétien-ne ?

Commentaires

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :

Notre guide pour la visite nous l'a dit très clairement: pour eux, Jésus n'est pas le Fils de Dieu, n'est pas le Messie qu'ils attendent, n'est ni un prophète, ni un rabbin; il n'est rien. "Pensez à l'image d'un homme tout seul sur une île déserte" nous a-t-il donné comme image pour décrire comment les juifs voient Jésus. Ils reconnaissent qu'il a existé et que c'était un Juif, mais "tout ce que Jésus a dit et enseigné a été dit par d'autres avant lui".

Amen. J'ai eu la même réaction! Pourtant, je me définis comme universaliste (en fait, ça varie, ça dépend des jours...). C'est plate de dire ça, mais c'est parfois "par la négative" que je réalise la place de Jésus dans ma vie. Au moins Jésus sait que je suis honnête avec Lui là-desssus ;)

 

Je reviendrai échanger davantage sur cette merveilleuse visite du Temple, merci à tous et toutes d'avoir été présents-es d'ailleurs!

Ursus

Ursus

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :

En l'écoutant, je me suis dit que je ne pourrais jamais me convertir au judaïsme, même pas par amour, et que le judaïsme est diamétralement opposé au christianisme tout en étant son origine et ses racines.

 Vous, vous en pensez quoi ? Vous sentez-vous proche du judaïsme ? Vous sentez-vous des racines juives, comme chrétien-ne ?

 

Opposé? Vraiment? Quand notre guide a parlé de la vision des Juifs libéraux de l'Ère messianique, c'est venu me chercher. Eux, ils n'ont pas reconnus Jésus comme le Messie, mais quelque part, ils arrivent un peu au même endroit que moi dans leur foi, mais avec d'autres mots. Pour moi, Jésus est le Messie parce qu'il nous a montré comment accéder au Royaume. Je m'explique:

 

Le guide disait que pour les Juifs orthodoxes, le signe qui nous dira que le Messie est là, c'est que tout sera parfait (il n'y aura ni guerre, ni maladie, ni pauvreté, etc.). Alors que pour les Libéraux, LE messie ne viendra pas, mais l'ère messianique viendra si on la fait advenir, c'est-à-dire que le monde sera parfait (sans guerre, sans maladie, sans pauvreté) si on s'affaire à signer des traités de paix, à répartir la richesse, etc.

Eh bien pour moi, cet "ère messianique" c'est le Royaume de Dieu et celui qui nous montre le chemin, c'est Jésus. "Or Jean, dans sa prison, avait entendu parler des oeuvres du Christ. Et il envoya dire par ses disciples: Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre? Jésus leur répondit: Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez: Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres." (Matt. 10.2-5)

Depuis la Résurrection, tous les Chrétiens sont appelés à être le corps du Christ à continuer l'oeuvre du Messie pour faire advenir le Royaume. Nos frère Juifs libéraux travaillent aussi pour le Royaume, seulement ils ne passent pas par le Christ, parce qu'ils ne l'ont pas reconnu.

 

Moi non plus, je ne pourrais pas me convertir au Judaïsme. Le guide l'a dit: "If you're a Jew for Jesus, you're not a Jew, you're a Christian." Nous l'avons vu, pour se convertir au Judaïsme, il faut répondre aux 6 questions posées par le Rabbin, dont l'une est: "Promettez-vous de ne pratiquer aucune autre religion que le Judaïsme?" Si je répondais "oui" à cette question, ce serait renier Jésus et je ne pourrais pas. Mais je n'ai nul besoin de me convertir au Judaïsme, parce que Jésus nous à apporté la Parole de Dieu et le Salut à nous, les "païens".

 

Je ne me suis pas sentie si loin de nos frères et soeurs Juifs et Juives. La reconnaissance qu'on sert le même Dieu et même (l'as-tu remarqué?) la reconnaissance qu'on connaît bien les Écritures et l'accueil que nous avons reçu m'a fait me sentir comme chez des parents, même si ce sont des parents éloignés. C'est peut-être parce que je comprends un peu l'Hébreu, mais je me suis sentie chez moi pendant la lecture de la Torah. Quand un passage de Ruth  a été lu en Anglais, j'ai senti des réactions à mes côtés et derrière moi. Je ne sais pas qui parmi vous s'est senti touché ou s'est reconnu dans le texte, mais j'ai entendu quelqu'un chuchoter qu'il adorait ce passage. Dans le peu d'Hébreu que j'ai compris, je me sentais chez moi quand je reconnaissais des boûts. Ça m'a encore plus motivée à continuer d'apprendre l'Hébreu (et peut-être apprendre le Grec et l'Arabe ensuite!).

 

Je me sens proche des Musulmans aussi. J'ai un ami qui m'a dit que je ferais une bonne Musulmane modérée. Je lui ai répondu que le seul hic, c'est que je ne reconnais pas Mohamed comme un prophète. C'est comme ça pour les Juifs aussi... Ils feraient "de bons Chrétiens", mais ne reconnaissent pas Jésus comme le Messie... On ne peut pas leur en vouloir! 

 

Il y a une chose dans le Judaïsme qui, je trouve, manque au Christianisme libéral, c'est le très grand respect porté à Dieu et à son nom. Dans l'Église Unie, on tutoie Dieu... Ça m'a toujours un peu déstabilisée. J'ai été élevé au "Notre Père qui êtes aux cieux, que votre volonté soit faite..." Quand il faut réciter le Notre Père et que la majorité le récite en Anglais et les quelques uns qui le récitent en Français tutoie Dieu, je suis toute mélangée. Je me dis qu'on est supposé vouvoyer comme une marque de respect. Si on ne vouvoie même pas Dieu, qui vouvoierons nous? L'idée de se couvrir la tête en signe de respect et pour se souvenir que Dieu est au dessus de nous me plaît. Si j'étais une Juive libérale, je porterais la kippa.

Je trouve qu'on manque souvent d'humilité devant Dieu.

 

Ok, ça va être niaiseux comme comparaison, mais en lisant Harry Potter, je me suis demandé comment ça se faisait que les jeunes de l'âge de Harry connaissent le nom de Voldemor puisque leur parents ne prononçaient jamais son nom et que, même dans la Gazette du sorcier, on l'appelait "celui dont on ne doit pas prononcer le nom"... Eh bien c'est pas pour rien qu'on n'est pas certain comment prononcer YHWH. C'est parce que les Juifs ne le prononcent pas du tout! Même qu'ils évitent de l'écrire. Les chiffres en Hébreu s'écrivent avec des lettres (c'est un peu compliqué à expliquer avec un clavier qui ne fait pas l'alphabet Hébreu) et ils ont modifié la façon d'écrire 15 et 16 pour éviter d'écrire accidentellement le nom de Dieu. Au lieu d'écrire 10-5 et 10-6 (ce qui donnerait YHWH), ils écrivent 8-7 et 9-7. En nous, les Chrétiens, on sacre en disant "Bâtard de criss" et on trouve ça drôle. Ça fait réfléchir.

Ursus

Ursus

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 @étudiante_indigne Aujourd'h

 @étudiante_indigne

Aujourd'hui, j'ai vu un de nos amis communs (je te laisse deviner qui) qui a déjà pensé se convertir au judaïsme. Évidemment, je lui ai parlé de la visite d'hier soir et je lui ai demandé ce qui l'avait d'abord attiré dans le Judaïsme. Sa réponse va sûrement te surprendre... La première chose qu'il a dite, c'est qu'il trouve que c'est une religion qui met la femme sur un piédestal!

 

J'ai tout de suite pensé à toi et à ta réaction quand le guide a dit que, dans les synagogues orthodoxes, les femmes sont derrière un mur ou un rideau. ;)

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Hihihi Ursus, oui je me

Hihihi Ursus, oui je me serais sûrement fâchée! Mais honnêtement j'ai aucune espèce d'idée de qui tu parles! Je te jure, aucune idée c'est qui... alors tant mieux parce que mon débat avec cette personne mènerait sûrement à un "débat inutile"!

 

Justement, Simon, les musulmans souffis sont-ils hommes et femmes séparés? C'est quelque chose de fondamental pour moi, je déteste la ségragation. Je préférerais aller dans un lieu de culte non-inclusif qu'un lieu où les hommes et les femmes (enfin... ceux dont les caractéristiques sexuelles secondaires font en sorte qu'on les reconnaît socialement comme tel) sont séparés. Si, comme au Temple Krisna sur Pie IX, il y a un endroit pour les hommes, un pour les femmes et  un "non-mixte", ça je me sens ok.

 

Cette affirmation vaut aussi pour les athés... je DÉTESTE les showers unisexe et plus jamais de ma vie je n'assisterais à une telle chose. Car mettre des gens qui ont une appartenance sociale en commun ensemble.... ça ne fait qu'augmenter les stéréotypes. C'est humain, donc ces gens-là ne sont pas responsables. C'est juste que personnellement je ne veux pas être avec eux dans ces moments là! Je ne dis pas qu'il faut jamais mettre ensemble du monde qui se ressemble, parce que sinon il y aurait pas d'Églises! Je parle des gens qui ont trop de "catégories" et surtout de catégories dichotomiques en commun. Car bien que les hommes et les femmes ne sont pas une catégorie dichotomique dans la réalité biopsychosociale, ils sont culturellement perçus comme tel.

 

Simon, quand tu dis qu'ils reconnaissent davantage Jésus comme un prophète que les Juifs, tu m'apprends quelque chose! Je pensais qu'autant les Juifs que les Musulmans voyaient Jésus comme un prophète (mais ça doit être vrai car Ursus et Hhai sont d'accord ). Mais bon comme il y a une grande tradition interreligieuse à Emmanuel Beth-Shalom, je me dis que les autres religions ne sont pas perçues comme étant "dans le tort"... du moins pour deux autres autres grandes religions abrahamiques (qu'il a désigné à tort comme faisant partie des "3 monothéistes"... alors qu'en réalité l'hindouisme est monothéiste aussi. D'où le terme "abrahamique", que je préfère).

 

Donc, je comprends que notre guide ait parlé de Jésus comme quelqu'un sur une île déserte, même si je ne suis pas d'accord. Par contre, affirmer que les bouddhistes sont des idôlatres, j'ai trouvé ça très irrespectueux. Mais bon, Luca est humain, comme nous tous et toutes.

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Après ma réaction "à chaud"

Après ma réaction "à chaud" en sortant de la visite, j'ai réfléchi et je pense que d'autres facteurs que la seule attitude face au personnage de Jésus ont pu entrer en ligne de compte et faire en sorte que je me sente moins à l'aise chez les juifs que chez les musulmans.

 

- Barrière de la langue: les juifs que nous avons visités sont plutôt anglophones, chez mes amis soufis, on parlait en français

 

- Question québécoise: les juifs sont connus pour appuyer le fédéralisme canadien et sont majoritairement contre le nationalisme québécois. Les musulmans proabablement aussi, mais c'est moins manifeste et ça fait moins longtemps.

 

- Le conflit israélo-palestinien

 

- Participation des visiteurs: lors de la célébration à la synagogue, on nous a permis d'assister et de chanter avec eux, mais on ne nous a pas salués, ni dit bienvenue, ni prévu qqch pour nous au cours du service; ils ont fait comme si nous n'étions pas là. Au cours du dhikr, chez les soufis, on nous interpelle, nous demande notre avis, on m'a même demandé de chanter un cantique chrétien une fois ! Ils savent que des visiteurs sont parmi eux et font qqch de spécial pour nous.

 

Je veux aller dans une synagogue francophone (donc sépharade et plus conservatrice) pour voir si c'est différent et si je ressens la même chose.

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Erreur.

Erreur.

Ursus

Ursus

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :

Donc, je comprends que notre guide ait parlé de Jésus comme quelqu'un sur une île déserte, même si je ne suis pas d'accord. Par contre, affirmer que les bouddhistes sont des idôlatres, j'ai trouvé ça très irrespectueux. Mais bon, le guide est humain, comme nous tous et toutes.

 

Au risque de me faire lapider par étudiante_indigne et peut-être aussi par Hhai, je suis d'accord avec le guide pour dire que le bouddhisme (sous certains aspects), c'est de l'idolâtrie, du moins aux yeux de la Loi Juive.

 

J'ai une amie qui s'intéresse pas mal au taï chi et au bouddhisme. Elle me disait que le bouddhisme n'était pas incompatible avec Christianisme. Lors d'une démonstration de Taï Chi,  les présentateurs ont parlé d'une retraite de Taï Chi, je ne sais plus si c'était pour une semaine ou une fin de semaine. En tout cas, la pratique du Taï Chi peut être séculière, mais ladite retraite était Bouddhiste (clairement affichée comme telle) et les organisateurs ont mentionné la présence d'une statue de je ne sais quelle divinité dans le lieu destiné à cette retraite. Ils ont aussi mentionné qu'ils touchaient la statue tous les jours (je ne sais plus pourquoi... Pour la chance ou pour être inspiré, ou je ne sais quoi). Toujours est-il que mon amie m'a chuchoté à l'oreille: "Ça te tenterais-tu d'y aller?" Je lui ai répondu que c'était incompatible avec ma religion à cause de l'histoire de la statue.

Ursus

Ursus

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :

Hihihi Ursus, oui je me serais sûrement fâchée! Mais honnêtement j'ai aucune espèce d'idée de qui tu parles! Je te jure, aucune idée c'est qui... alors tant mieux parce que mon débat avec cette personne mènerait sûrement à un "débat inutile"!

 

 

Ah... Si tu ne reconnais pas qui c'est, tu n'étais peut-être pas là le soir où on a parler d'homosexualité et  religion à Lambda. Il avait apporté quelques kippas.

Je ne suis pas certaine si tu te serais fâchée. Ce n'est pas  parce qu'il perçoit le Judaïsme comme respectueux de la femme qu'il perçoit toutes les formes de Judaïsme comme telle. Je ne pense pas qu'il soit d'accord avec la ségrégation sexuelle dans les synagogues.

 

Quand le guide a dit que les femmes avaient été séparées des hommes dans les synagogues parce qu'ils ne voulaient pas qu'ils intéragissent pendant le culte, je me suis demandé si un tel règlement avait été passé parce qu'un couple passionné s'embrassait pendant le service et dérangeait tout le monde. Ça ne s'est probablement pas passé comme ça, mais c'était drôle dans ma tête! ;)

Etudianteindigne a écrit :

Cette affirmation vaut aussi pour les athés... je DÉTESTE les showers unisexe et plus jamais de ma vie je n'assisterais à une telle chose. Car mettre des gens qui ont une appartenance sociale en commun ensemble.... ça ne fait qu'augmenter les stéréotypes. C'est humain, donc ces gens-là ne sont pas responsables. C'est juste que personnellement je ne veux pas être avec eux dans ces moments là! Je ne dis pas qu'il faut jamais mettre ensemble du monde qui se ressemble, parce que sinon il y aurait pas d'Églises! Je parle des gens qui ont trop de "catégories" et surtout de catégories dichotomiques en commun. Car bien que les hommes et les femmes ne sont pas une catégorie dichotomique dans la réalité biopsychosociale, ils sont culturellement perçus comme tel.

 

J'aime pas ça non plus!!! Dans ma famille, jusqu'à récemment, on avait "une journée de fille" une fois par année. J'y allais pour passer du bon temps avec ma cousine, ma soeur, ma mère et mes tantes, mais ça m'énervait l'idée "d'activités de filles". Mes tantes voulaient tout le temps me maquiller et me coiffer... 

 

Ou bien les cours d'éducation physique en secondaire 4 et 5... J'aurais 100 fois mieux aimer jouer au football avec les gars que de faire de la danse avec les filles (beurk!).

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Ursus a écrit : Mes tantes

Ursus a écrit :
 Mes tantes voulaient tout le temps me maquiller et me coiffer... 

 

Ou bien les cours d'éducation physique en secondaire 4 et 5... J'aurais 100 fois mieux aimer jouer au football avec les gars que de faire de la danse avec les filles (beurk!).

 

Mdr          

 

Merci Ursus pour ce fou rire, ça fait du bien !

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Moi aussi j'ai beaucoup ri!

Moi aussi j'ai beaucoup ri! Moi aussi je trouve beaucoup de "choses de filles" très beurk! Même commentaire pour beaucoup de "choses de gars" d'ailleurs.

 

Avec les années, je réalise à quel point mon prof d'éducation physique était tellement sexiste! Il arrêtait pas de dire que les filles prennaient trop de temps à se changer parce qu'elles jasaient trop (sans prendre en compte le fait qu'habituellement les filles ont un morceau de linge de plus, soit le soutien-gorge...) et avait une attitude sexiste face aux "push-ups de fille", du style "c'est pour les moumounes" (peu importe si c'était un gars ou une fille qui en faisant). Il n'utilisait pas le mot "moumoune"', mais son attitude le dégageait.

 

Je n'étais pas consciente à l'époque que c'était sexiste. Je pensais que le sexisme c'était seulement quand on disait que les filles étaient moins intelligentes que les gars ou l'inverse (comme s'il y avait juste l'intelligence dans la vie...). C'est ce qu'on m'a appris: tant qu'on insulte pas l'intelligence des gens, on ne discrimine pas. Que c'est dommage d'enseigner ça aux jeunes.

 

Euh... je réalise que je parle plus de judaisme... Alors laissez-moi vous raconter une anecdote qui s'est justement passée à mon école secondaire:

Moi - Je m'en vais chez Loblaws avec ma mère. J'aime le Loblaws.

Autre étudiante - Ben là, Loblaws, c'est à des juifs!

Moi - Euh, pis?

Autre étudiante - Ben, C'EST À DES JUIFS!!!

Moi - ...

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :
Justement, Simon, les musulmans soufis sont-ils hommes et femmes séparés ?

 

À la zawiya où je suis allé à quelques reprises, les hommes et les femmes sont assis en cercle, dans le même cercle, mais les femmes d'un côté du cercle et les hommes de l'autre, plus près de l'imam. Il y a beaucoup plus d'hommes que de femmes, si bien que les hommes forment les deux tiers ou les trois quarts du cercle et les femmes, l'autre quart ou tiers. Après le dhikr, un repas est servi, et les femmes sont servies en premier. 

Ursus

Ursus

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :

Euh... je réalise que je parle plus de judaisme... Alors laissez-moi vous raconter une anecdote qui s'est justement passée à mon école secondaire:

Moi - Je m'en vais chez Loblaws avec ma mère. J'aime le Loblaws.

Autre étudiante - Ben là, Loblaws, c'est à des juifs!

Moi - Euh, pis?

Autre étudiante - Ben, C'EST À DES JUIFS!!!

Moi - ...

 

Ça me rappelle ma belle-mère qui était scandalisée de réaliser que ses cornichons étaient cacher! Elle venait tout juste d'apprendre ce que voulait dire le petit symbole dans le bas de l'étiquette et était très mal à l'aise à l'idée de manger "de la bouffe de Juif". Ça nous a beaucoup surprise mon ex (qui était mon épouse à l'époque) et moi, parce que sa mère était habituellement très ouverte d'esprit.

 

Aujourd'hui, j'en ris d'autant plus que mon ami Musulman qui vient de m'expliquer ce que ça veut dire Halal et Cacher m'a dit que quand ça concerne un aliment qui ne contient habituellement pas de produit animal de toute façon (genre, des cornichons) c'est juste du marketing. "Certifié végétalien par un Rabbin?" que je lui ai demandé, "En plein ça!" qu'il m'a répondu.

Emmanuel

Emmanuel

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Je viens de lire tous les

Je viens de lire tous les commentaires. Je suis triste que l'on vous a montré le judaïsme sous cet angle. Certes, Jésus dans le monde juif n'est pas populaire, c'est pas Celine Dion. Mais attention, il y a des juifs éclairés, des rabbins instruits  et qui connaissent bien le christianisme.  Espérons pour de meilleures relations malgré les différences et les "oppositions". Mon coeur est en prière !  Le coeur gros, j'espère pour la paix. Je manque d'ailleurs de mots pour dire ma tristesse.

 

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Jésus ne souhaiterait

Jésus ne souhaiterait certainement pas que nous soyons en conflit avec ceux qui le rejettent. 

 

Lorsque approchèrent les jours où il devait être enlevé du monde, il prit la ferme résolution de se rendre à Jérusalem et envoya devant lui des messagers. Ils se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains, afin de faire des préparatifs pour lui. Mais on ne le reçut pas, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem.  A cette vue, les disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur, veux-tu que nous disions au feu de descendre du ciel et de les consumer ? Il se tourna vers eux et les reprit sévèrement, [en disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes (animés). Car le Fils de l'homme est venu non pour perdre les âmes des hommes mais pour les sauver] . Et ils allèrent dans un autre village.

 

Luc 9, 51-56, Bible à la Colombe.

 

sway

sway

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :

J'arrive de la visite d'une synagogue.

 

La visite a été intéressante, de même que le service du sabbat dont j'ai aimé la prédication. Mais je ressors de là encore plus chrétien que quand je suis entré.

 

Notre guide pour la visite nous l'a dit très clairement: pour eux, Jésus n'est pas le Fils de Dieu, n'est pas le Messie qu'ils attendent, n'est ni un prophète, ni un rabbin; il n'est rien. "Pensez à l'image d'un homme tout seul sur une île déserte, un homme qu'on  ne connaît pas" nous a-t-il donné comme image pour décrire comment les juifs voient Jésus. Ils reconnaissent qu'il a existé et que c'était un Juif, mais "tout ce que Jésus a dit et enseigné a été dit par d'autres avant lui". J'ai alors pensé à Hillel, qui serait le vrai "auteur" des enseignements contenus dans le Sermon sur la montagne.

 

Je savais déjà que Jésus n'avait aucune place dans le judaïsme, mais on dirait que de me le faire dire aussi crûment ce soir me l'a fait davantage sentir.

 

En l'écoutant, je me suis dit que je ne pourrais jamais me convertir au judaïsme, même pas par amour, et que le judaïsme est diamétralement opposé au christianisme tout en étant son origine et ses racines.

 

Jésus-Christ est la base de ma foi, le Dieu auquel je crois est celui de Jésus-Christ. Je ne pourrais avoir foi en Dieu sans Jésus-Christ. Quand je lis l'Évangile, je sais, je sens que Jésus-Christ est vérité. Qu'on le veuille ou non, même si ce n'est pas politiquement correct de le dire, le judaïsme a rejeté et rejette encore Jésus. Sans compter que le seul judaïsme qui ait subsisté après la destruction du Temple, c'est le judaïsme pharisien, celui auquel Jésus s'est le plus opposé et a le plus dénoncé. Le judaïsme d'aujourd'hui est le descendant du judaïsme pharisien. 

 

Cela ne signifie pas qu'on doive couper les ponts avec le judaïsme, haïr les juifs, être antisémite, justifier les persécutions et horreurs dont ils ont été victimes tout au long de l'histoire, les voir comme assassins du Christ ! Non, le dialogue interreligieux doit être maintenu, nous sommes frères en humanité avant d'être juifs ou chrétiens. Mais j'ai l'impression que la génération qui a connu la Seconde Guerre mondiale et le traumatisme de la Shoah a tout fait pour rapprocher juifs et chrétiens au point de taire ou de gommer la différence fondamentale qui nous "oppose", en quelque sorte, sur le plan de la foi. Je sens que cette génération qui oeuvra pour un rapprochement entre les deux religions a peur d'appeler un chat un chat, et que les générations suivantes ont moins de complexes ou de scrupules - voire de culpabilité après Auschwitz -  à nommer ce qui nous sépare, à rappeler nos divergences, qui sont FONDAMENTALES. Est-ce que je me trompe ? 

 

Je ne dis pas non plus que les lefebvristes ont raison de s'opposer au dialogue juifs-chrétiens, leur antisémitisme est manifeste - on se souvient des propos révisionnistes tenus par Mgr Williamson. Mais comment se fait-il que je me sois mieux senti chez mes amis musulmans soufis, qui ne sont pas particulièrement progressistes et surtout pas inclusifs, que chez les juifs libéraux à la foi moderniste, progressiste et inclusive ? Aussi, Israël est un État de droit, démocratique, rien de tel n'existe dans le monde musulman à ce jour. En tant qu'occidental, je devrais donc me sentir, logiquement, plus près des juifs que des musulmans. Ce n'est pas le cas.

 

Les musulmans croient en Jésus, il a sa place dans l'islam. Dans le judaïsme, zéro. Serait-ce ça la raison ?

 

Toujours est-il que Jésus-Christ est le centre de notre foi à nous, chrétiens, et que le judaïsme le rejette catégoriquement. Est-ce mal de le dire ? Est-ce mal de ne pas se sentir, par conséquent, d'affinités avec cette religion ?

 

Ne soyons pas naïfs: bien que le christianisme soit né du judaïsme, on ne peut pas dire que ce qui nous rassemble est plus grand, plus important que ce qui nous divise. Je ne crois pas. 

 

Vous, vous en pensez quoi ? Vous sentez-vous proche du judaïsme ? Vous sentez-vous des racines juives, comme chrétien-ne ?

sway

sway

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Je ne crois pas que Jésus

Je ne crois pas que Jésus était contre les pharisiens, il était plutôt contre l'application de la loi aux mépris de l'homme. Les pharisien se servait de la loi pour se rendrent juste aux yeux des hommes et non aux yeux de Dieu. C'est cette attitude qu'il dénoncait.

Je peux très bien faire du bénévolat pour montrer aux autres à quel point "je suis donc un bon gars". je le fais pour mon propre orgueil et nom pour Dieu. Les pharisiens n'existe plus aujourd'hui, mais il y en a encore beaucoup dans nos églises. pas besoins d'être juifs pour être pharisien.

C'est toujours curieux pour moi que dans la parabole de pharisiens et du collecteur de taxe; les gens s'identifient toujours ua collectuer de taxe et jamais au pharisien. On pourrait peut-être s'occuper de la poutre dans notre oeuil avant d'enlever la paille dans l'oeuil de notre frère!

De plus notons bien que notre guide ne se fesait pas le porte parole des juifs, mais de sa vision personelles sur le judaisme. Alors ayons du discernement dans nos émotions face à ses commentaires.

Si nous étions le guide pour notre église nous aurions nous aussi présenté le christianisme selon notre vision personelle. Nous avons nous aussi des lacunes dans nos propres théologies et manquons aussi la cible quand viens le temps de décrire Dieu dans nos vies. Par moment, nous réagissons aussi par la défensive quand viens le temps de parler de notre foi, plutôt que par la compassion et la compréhension.

Comprenons que Dieu est plus grand que le christianisme, le judaisme, l'islam et même l'athéisme. Et surtout Dieu est bien plus grand que tous nos concepts théologique et nos grande philosophies.

Proverbe 3

5Confie-toi en l'Éternel de tout ton coeur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse;

    6Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.

    7Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal:

    8Ce sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement pour tes os.

 

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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sway a écrit :Les pharisiens

sway a écrit :
Les pharisiens n'existe plus aujourd'hui, mais il y en a encore beaucoup dans nos églises. pas besoins d'être juifs pour être pharisien.

 

Ayoye ! Ça fait mal ! Mais c'est bien vrai, malheureusement. 

 

Et c'est vrai aussi que plusieurs spécialistes affirment que Jésus était probablement proche des pharisiens. 

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Emmanuel a écrit :Je viens de

Emmanuel a écrit :
Je viens de lire tous les commentaires. Je suis triste que l'on vous a montré le judaïsme sous cet angle.

 

Bah, ce n'était pas si terrible ! Notre guide a parlé franchement et directement, je préfère ça à feindre une proximité avec le christianisme pour flatter ses visiteurs. Et l'on parle de quelques propos tenus lors d'une visite de plus de trois heures, notre guide n'a pas parlé que de ça; en somme, la visite a été positive. 

 

Si cette visite devait à servir à nous rapprocher du judaïsme, ça n'a pas marché pour moi. Est-ce si grave ? Je ne vois pas de mal à être conscient de nos différences et à  réaliser davantage la profondeur de sa propre appartenance, tant qu'on reste dans la paix, le dialogue et le respect des autres, sans haine pour qui que ce soit. On peut aimer nos frères et soeurs en humanité sans se sentir d'affinités avec leur traditions religieuses et leurs croyances, ou alors avec une partie de celles-ci.

 

Je voudrais vraiment visiter une synagogue différente pour vérifier si mon impression se confirme ou non.

Emmanuel

Emmanuel

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Il y encore bien du chemin à

Il y encore bien du chemin à faire ! Surtout bien des apprentissages ! Il faut espérer toujours pour le mieux.

Emmanuel

Emmanuel

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Dans l'Islam Jésus n'est

Dans l'Islam Jésus n'est qu'un prophète inférieur au Prophète !

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Emmanuel a écrit : Il y

Emmanuel a écrit :

Il y encore bien du chemin à faire ! Surtout bien des apprentissages ! Il faut espérer toujours pour le mieux.

 

Apprendre ! C'est ce que je veux faire toute ma vie, jusqu'à ma mort. C'est pourquoi j'aime faire ce genre de visites chez l'Autre, celui qui est différent de moi, qui a quelque chose que je n'ai pas. L'altérité me fascine, la diversité infinie de l'humanité est une richesse incommensurable. 

 

C'est pourquoi je lutte tant pour la diversité des langues et des cultures. Quand toute la planète parlera anglais, écoutera la même musique, mangera les mêmes Big Macs, s'habillera de la même façon, se fera vendre les mêmes cochonneries par les entreprises multinationales, priera le même dieu Argent, quand il n'y aura plus aucune différence entre les Thaïlandais, les Québécois, les Espagnols, les Brésiliens, les Irakiens, les Israéliens... À cause de la mondialisation, cette uniformisation du monde est bien entamée, mais nous sommes encore loin de là, heureusement. je ne veux pas voir de mon vivant la mondialisation réaliser le rêve totalitaire des constructeurs de la tour de Babel !

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Administrateur, j'aimerais

Administrateur, j'aimerais changer quelque chose dans un de mes messages (qui commence par Hihihi Ursus, oui je me serais sûrement fâchée! ), mais je n'y arrive pas! J'ai seulement l'option "répondre" et "signaler", il manque "modifier". Pouvez-vous m'aider svp? Merci d'avance.

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Emmanuel a écrit : Je viens

Emmanuel a écrit :

Je viens de lire tous les commentaires. Je suis triste que l'on vous a montré le judaïsme sous cet angle. Certes, Jésus dans le monde juif n'est pas populaire, c'est pas Celine Dion. Mais attention, il y a des juifs éclairés, des rabbins instruits  et qui connaissent bien le christianisme.  Espérons pour de meilleures relations malgré les différences et les "oppositions". Mon coeur est en prière !  Le coeur gros, j'espère pour la paix. Je manque d'ailleurs de mots pour dire ma tristesse.

 

 

C'est ce que je croyais aussi, c'est-à-dire que ce ne sont pas tous les juifs et toutes les juifes ni même tous les membres de cette congrégation qui partagent cette opinion sur Jésus. Mais je suis heureuse de l'entendre dire par quelqu'un d'autre.

 

 

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Ursus a écrit : Simon le

Ursus a écrit :

Simon le Zélote a écrit :

En l'écoutant, je me suis dit que je ne pourrais jamais me convertir au judaïsme, même pas par amour, et que le judaïsme est diamétralement opposé au christianisme

Opposé? Vraiment? 

 

Ouais, avec le recul, je crois que opposé est trop fort, et diamétralement nettement exagéré !

 

Aujourd'hui, je parlerais davantage de désaccord fondamental. Oui, fondamental, parce que le Christ Jésus est le fondement de notre foi. Ce n'est pas pour rien que nous qualifions notre foi de "chrétienne".

 

Je tiens à préciser que le judaïsme ne nous a pas été présenté comme un opposant au christianisme, c'est moi qui ai perçu la chose ainsi. Tout est perception, dit-on... C'était une réaction à chaud, la façon franche et sans équivoque qu'a eue notre guide de décrire qui est Jésus pour les juifs a "secoué" quelque peu ma foi chrétienne.

 

Cela dit, il ne faut pas non plus taire ou minimiser ce désaccord fondamental par souci d'être taxé d'antisémitisme, d'antijudaïsme ou d'être accusé de vouloir "faire de la chicane". Non pas le rappeler à la première occasion, non pas toujours en parler, mais ne pas faire comme si cette différence fondamentale n'existait pas. Je me dis que si le judaïsme et le christianisme avaient tout en commun, sauf le personnage de Jésus, cette unique différence n'en serait pas moins fondamentale puisqu'on parle du coeur de notre foi à nous, chrétiens. 

 

Ce désaccord nous empêche-t-il de vivre en paix côte à côte, de nous parler et de faire des choses ensemble ? Certainement pas ! 

Administrateur

Administrateur

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :

Administrateur, j'aimerais changer quelque chose dans un de mes messages (qui commence par Hihihi Ursus, oui je me serais sûrement fâchée! ), mais je n'y arrive pas! J'ai seulement l'option "répondre" et "signaler", il manque "modifier". Pouvez-vous m'aider svp? Merci d'avance.

 

La section FAQ donne la réponse à votre question:

 

Comment puis-je modifier ou retirer un message après l’avoir soumis?

 

Après avoir soumis un message, il suffit de cliquer sur la corbeille pour le supprimer. Vous disposez de 2 heures pour retirer un message si vous changez d’avis et préférez qu’il ne figure pas sur Caféchange.

 

Puisqu'il y a déjà quelques jours que vous avez fait cet affichage, vous ne pouvez plus le reprendre. À votre demande toutefois nous pouvons le supprimer.

 

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :

Administrateur, j'aimerais changer quelque chose dans un de mes messages (qui commence par Hihihi Ursus, oui je me serais sûrement fâchée! ), mais je n'y arrive pas! J'ai seulement l'option "répondre" et "signaler", il manque "modifier". Pouvez-vous m'aider svp? Merci d'avance.

Es-tu sûre d'être connectée avec le bon compte, pas celui de Hhai ?

 

Répondre et signaler apparaissent au bas des messages des autres, pas des tiens. Au bas de tes propres messages, c'est modifier et répondre qui apparaissent.

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Administrateur a écrit :Après

Administrateur a écrit :
Après avoir soumis un message, il suffit de cliquer sur la corbeille pour le supprimer. 

 

Corbeille ? Je ne vois pas de corbeille nulle part. Où est-elle ? C'est bon à savoir.

 

Mais je crois qu'Etudianteindigne veut modifier, pas supprimer son message.

Emmanuel

Emmanuel

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Il est important de

Il est important de comprendre la différence entre judaïsme et christianisme. Jésus est au coeur de cette différence pas tant le personnage et ni même le message (qui a reconstituté ou retrouvé) mais la théologie chrétienne : homme-divinité, la trinité, le salut par la mort d'un homme etc.

Racines = Un seul Dieu (vs trinité) ; inspiration des textes sacrés pour leur message et instruction,  espérance en Dieu et quelques autres affaires comme alliances, 10 commandements.

Je suis content de savoir que vous comprenez la différencce. Mais prudent aussi quelle soit bien comprise.

 Un jour peut-être, je pourrais donner un cours sur le judaïsme du temps de Jésus. Il ne ressemble pas à celui d'aujourd'hui, même s'il y a beaucoup de choses en commun.

Bonne route dans votre découverte du judaïsme ! N'oubliez pas cela : "Pour comprendre le judaïsme, il faut le pratiquer" ; je cite Rabbi Chachanah, rabbi de la synagogue de l'avenue Secrétan à Paris, elle était à 150 mètres de notre lieu de résidence !

Puis.... je pourrais vous citer des petites choses de la part de l'apôtre Paul, choses que les chrétiens oublient et même,.,.. oublient !

Avec beaucoup d'amour ! Immnou-EL

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :

Es-tu sûre d'être connectée avec le bon compte, pas celui de Hhai ?

 

Répondre et signaler apparaissent au bas des messages des autres, pas des tiens. Au bas de tes propres messages, c'est modifier et répondre qui apparaissent.

[/quote]

 

Bien pensé, Simon, mais non je suis bien dans mon compte. Et le répondre n'apparaît toujours pas.

 

@Administrateur, le temps ne semble pas être en cause, parce que j'arrive à modifier mon premier message sur ce fil et non le deuxième. Je veux simplement enlever un détail dans mon message, mais sans le supprimmer si possible. Merci!

Ursus

Ursus

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Emmanuel a écrit : Un jour

Emmanuel a écrit :

Un jour peut-être, je pourrais donner un cours sur le judaïsme du temps de Jésus. Il ne ressemble pas à celui d'aujourd'hui, même s'il y a beaucoup de choses en commun.

 

Oui!!  Si vous le faites, dites-moi quand et je m'y inscrit! 

Administrateur

Administrateur

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :

Administrateur a écrit :
Après avoir soumis un message, il suffit de cliquer sur la corbeille pour le supprimer. 

 

Corbeille ? Je ne vois pas de corbeille nulle part. Où est-elle ? C'est bon à savoir.

 

Mais je crois qu'Etudianteindigne veut modifier, pas supprimer son message.

 

Oui, Étudianteindigne souhaite modifier le message. La réponse de la FAQ décrit en fait le fonctionnement de la première mouture du site Caféchange qui avait cette corbeille. Ce n'est plus le cas actuellement, en effet. La mention "modifier" apparaît normalement au bas d'un affichage qu'un usager a lui-même fait. Il y a de toute évidence ici un "bug".

 

Administrateur

Administrateur

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :

@Administrateur, le temps ne semble pas être en cause, parce que j'arrive à modifier mon premier message sur ce fil et non le deuxième. Je veux simplement enlever un détail dans mon message, mais sans le supprimmer si possible. Merci!

 

D'accord. Après vérification l'anomalie a été constatée dans d'autres fils. Nous allons en aviser le technicien. Pour l'instant malheureusement cela signifie que vous ne pouvez avoir accès à votre affichage pour le changer. Désolé.

 

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Ursus a écrit : Au risque de

Ursus a écrit :

Au risque de me faire lapider par étudiante_indigne et peut-être aussi par Hhai, je suis d'accord avec le guide pour dire que le bouddhisme (sous certains aspects), c'est de l'idolâtrie, du moins aux yeux de la Loi Juive.

(...)

Toujours est-il que mon amie m'a chuchoté à l'oreille: "Ça te tenterais-tu d'y aller?" Je lui ai répondu que c'était incompatible avec ma religion à cause de l'histoire de la statue.

 

Non, je te lapide pas par des roches psychologiques Parce que je comprends ce que tu veux dire et tu l'expliques dans le contexte de la cohérence avec ta foi. Dans le fond, je ne vois pas de différence entre ça et mon incapacité à se trouver dans un lieu de culte où les hommes et les femmes sont séparés. C'est une question de valeurs.

 

Donc, je comprends que tu préfères de ne adorer de statues. Par contre, il faut savoir situer aussi l'adoration des statues dans son contexte. Ce que dénonce la Bible, à mon avis, n'est pas les statues point, mais bien une attitude face à elles. Une attitude dangereuse serait par exemple de croire que Dieu se réduit à ces statues.

 

Pourtant, les bouddhistes et les hindous ne croient pas du tout cela. La statut leur sert plutôt d'objet de méditation, pour se concentrer sur la présence de Dieu. C'est comme notre Bible ouverte! Alors, personnellement, je n'y vois pas d'incohérence avec ma foi quoique pour moi c'est facile à dire puisque je m'affiche souvent comme universaliste chrétienne (ben oui, ça se peut bon, j'ai le droit!).

 

Je comprends que ça ne fera jamais en sorte que tu préfères te tenir loin des statues Ursus pour raison de cohérence avec ta foi et c'est tant mieux! Mon but était de contextualiser les statues. Si notre guide aurait davantage contextualisé ces propos - comme tu l'as fait, d'ailleurs Ursus - j'aurais probablement trouvé ça moins irrespectueux.

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Etudianteindigne a écrit

Etudianteindigne a écrit :
Pourtant, les bouddhistes et les hindous ne croient pas du tout cela. La statut leur sert plutôt d'objet de méditation, pour se concentrer sur la présence de Dieu. C'est comme notre Bible ouverte! 

 

Ou les icônes pour les orthodoxes.

 

Ça aide à "se mettre dedans".

 

Ce que le protestantisme réformé oublie trop souvent, c'est que nous sommes des humains, nous avons besoin de ce genre de choses. On ne devrait peut-être pas, mais que voulez-vous, nous ne sommes pas de purs esprits. Si un objet aide à entrer en contact avec la transcendance, sans que l'objet lui-même soit vénéré, pourquoi pas ?

Hhai

Hhai

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À mon avis, le fait même de

À mon avis, le fait même de "cadrer" Dieu à l'intérieur d'un livre sacré comme la Torah, l'Évangile ou la Gita est une forme "d'idolatrie". "Idolatrie" bien plus dangereuse à mon avis que les statues, car à mon avis les mots ont un pouvoir réducteur bien plus puissant.

Ceci étant dit,  je crois que l'adoration d'image est une discipline spirituelle tout à fait légitime, surtout pour des gens comme moi qui ont bien de la difficulté avec le concept d'un Dieu sans visage. Ma relation avec Dieu passe presque uniquement par le nom de Jésus l'image de Jésus, les paroles de Jésus, la vie de Jésus. Bref, pour moi Dieu en tant que réalité abstraite, bof, mais Dieu que je peux voir, entendre et aimer dans la personne de Jésus, alors là!

Et dire qu'en plus j'ai une image de Jésus dans mon petit coin de prière à la maison. Et il y aura une image de Krishna qui va s'y ajouter quand j'en trouverai une belle, aie aie aie! Me voilà coupable d'idolatrie! Nul besoin de vous dire que je ne pourrais pas être juive!

Patrick_qc

Patrick_qc

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :
Ce que le protestantisme réformé oublie trop souvent, c'est que nous sommes des humains, nous avons besoin de ce genre de choses. On ne devrait peut-être pas, mais que voulez-vous, nous ne sommes pas de purs esprits. Si un objet aide à entrer en contact avec la transcendance, sans que l'objet lui-même soit vénéré, pourquoi pas ?

 

Le propre de la tradition réformée est de poser comme intermédiaire entre les humains et Dieu un seul médiateur: Jésus le Christ.

 

"Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ" (1 Timothée 2:4)

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Hhai a écrit : À mon avis, le

Hhai a écrit :

À mon avis, le fait même de "cadrer" Dieu à l'intérieur d'un livre sacré comme la Torah, l'Évangile ou la Gita est une forme "d'idolatrie". "Idolatrie" bien plus dangereuse à mon avis que les statues, car à mon avis les mots ont un pouvoir réducteur bien plus puissant.

 

Je n'aurai même pas pensé à ça! "Le langage, c'est le pouvoir", comme on dit en sciences humaines. Alors qu'une image vaut mille mots comme on dit... depuis tellement longtemps que personne s'en rappelle!

 

J'ai hâte à notre coin de prière à moi et Hhai. Bien sûr, Jésus y aura la plus grande place, mais oui nous serons idôlatres aux yeux de la loi juive. Je m'assume. Pour moi, les véritables formes d'idôlatrie - beaucoup plus grave - sont celles de l'argent, du pouvoir, de l'admiration intense de vedettes (sportifs-ves, chanteurs-euses, ...) ou de quelconque autre personne, de l'accumulation de matériel,... bref tout ce qui est terrestre est pas spirituel.

 

Bien sûr que mon Dieu est avant tout celui de Jésus, mais quand Il dit "Je suis le chemin, la Vérité et la Vie" pour moi c'est la relation avec Dieu qui est le chemin. Comme m'a dit mon pasteur - je le retiendrai toute ma vie - Jésus est une promesse que nous pouvons avoir une relation avec Dieu. Il n'est pas un modèle ni un exemple à suivre, mais plutôt l'illustration de ce que Dieu peut faire dans nos vies. Ça rejoins beaucoup ma conception de Jésus. J'en fais la conclusion - et là c'est ma conclusion personnelle plutôt que celle de mon pasteur - que la distinction entre le terreste et le divin/ l'idôlatrie et la relation est plus importante que la distinction entre statue et Bible.

Hhai

Hhai

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Ursus a écrit : Il y a une

Ursus a écrit :

Il y a une chose dans le Judaïsme qui, je trouve, manque au Christianisme libéral, c'est le très grand respect porté à Dieu et à son nom. Dans l'Église Unie, on tutoie Dieu... Ça m'a toujours un peu déstabilisée. J'ai été élevé au "Notre Père qui

êtes

aux cieux, que

votre

volonté soit faite..." Quand il faut réciter le Notre Père et que la majorité le récite en Anglais et les quelques uns qui le récitent en Français tutoie Dieu, je suis toute mélangée. Je me dis qu'on est supposé vouvoyer comme une marque de respect. Si on ne vouvoie même pas Dieu, qui vouvoierons nous? L'idée de se couvrir la tête en signe de respect et pour se souvenir que Dieu est au dessus de nous me plaît. Si j'étais une Juive libérale, je porterais la kippa.

Je trouve qu'on manque souvent d'humilité devant Dieu.

 

Pourtant n'est-ce pas Jésus qui appelait Dieu "Papa" (Abba) ? Grâce à Jésus nous pouvons avoir une relation très proche et intime avec Dieu, au delà de toute contrainte verbale. Et moi, Dieu, je le vois plus comme étant parmi nous qu'au dessus de nous.

Mais bon, je suis d'accord que certains manquent effectivement d'humilité devant Dieu.

Patrick_qc

Patrick_qc

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Ce n'est pas qu'à l'Église

Ce n'est pas qu'à l'Église Unie que Dieu est tutoyé. C'est également le cas chez les évangéliques. C'est dû à la proximité que l'on peut avoir avec Dieu à la suite de Jésus comme le signale Hhai.

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Patrick_erb a écrit : Ce

Patrick_erb a écrit :

Ce n'est pas qu'à l'Église Unie que Dieu est tutoyé.

 

Je crois qu'Ursus prennait l'Église Unie en exemple.

 

Cela dit, je n'étais pas sûre quelle était la situation chez les Évangéliques et donc maintenant que l'apprend que vous qui en faites partie, alors je le saurai maintenant!

 

Moi aussi je crois que le tutoiement me permet de me rapprocher de Dieu, mais c'est personnel et tout dépend de la relation que chacun-e à avec Dieu. Je ne crois donc pas qu'on devrait avoir de "règle" ou de "pratique préférentielle".

 

Je ne sais pas si on a une "pratique préférentielle" chez les protestants, qu'ils soient Évangiles, de l'Église Unie, Méthodistes ou quoi que ce soit. Je pense que dans tous les cas, nous avons une préférence "non-officielle" pour le tutoiement alors que les Juifs ont une préférence officielle pour le vouvoiement.. Est-ce que je me trompe? Qu'en pensez-vous?

Ursus

Ursus

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 Dur de savoir si les Juifs

 Dur de savoir si les Juifs qu'on a rencontrés vouvoient Dieu, puisqu'ils parlaient Anglais et Hébreu, deux langues où le vouvoiement n'existe pas (ou n'existe plus dans le cas de l'Anglais moderne).

 

Je parlais du tutoiement à l'Église Unie par contraste avec le vouvoiement que j'ai appris à l'Église Catholique, car ce sont les deux dénominations que j'ai fréquentées. J'ignore les préférences des autres dénominations... Le seul Orthodoxe que j'aie fréquenté était anglophone et je n'ai jamais abordé la question avec mon ami Évangéliste.

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Ursus a écrit : Je parlais du

Ursus a écrit :

Je parlais du tutoiement à l'Église Unie par contraste avec le vouvoiement que j'ai appris à l'Église Catholique, car ce sont les deux dénominations que j'ai fréquentées. J'ignore les préférences des autres dénominations... Le seul Orthodoxe que j'aie fréquenté était anglophone et je n'ai jamais abordé la question avec mon ami Évangéliste.

 

Je suis étonné que tu aies appris à vouvoyer Dieu dans l'Église catholique, ça fait si longtemps que ça ne se fait plus... J'ai quelques années de plus que toi et déjà, dans mon enfance, on disait tu à Dieu. Par contre, on récitait Je VOUS salue Marie. Mon frère, de 6 ans mon cadet, a plutôt appris Je TE salue Marie.

 

Peut-être fréquentais-tu un milieu particulier, une tendance plus conservatrice dans l'Église romaine ou encore un groupe fermé qui avait ses propres usages et faisait fi de réformes.

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Moi aussi on tutoiyait Dieu à

Moi aussi on tutoiyait Dieu à l'Église catholique. Et à ma connaissance, oui on vouvoie Dieu chez la majorité des Juifs francophones. Je reconfirmerai auprès de mon amie Juive qui a une assez bonne connaissance des différentes formes de judaisme.

 

Dans le début de mon parcours chrétien (où je faisais le "Jésus dans ma maison" comme dit si bien un de mes amis), je vouvoyais Dieu. Dans mon cas (pour être sûre de pas être mal interprétée ), j'ai réalise que ça m'éloignait de Lui. C'est pourquoi j'ai décidé de commencer à Le tutoyer. Mais en même temps le fait de parler de Lui en majuscule est comme une forme de vouvoiement... On pourrait donc dire que je vouvoie et que je tutoie Dieu à la fois... Parce que comme tu dis Ursus, l'humilité est pour moi essentielle... surtout dans notre monde occidental et dans ma génération où on a tendance à se croire au-dessus de tout!

 

 

Simon le Zélote

Simon le Zélote

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Etudianteindigne a écrit : je

Etudianteindigne a écrit :
 je vouvoyais Dieu. Dans mon cas (pour être sûre de pas être mal interprétée ), j'ai réalise que ça m'éloignait de Lui. C'est pourquoi j'ai décidé de commencer à Le tutoyer. Mais en même temps le fait de parler de Lui en majuscule est comme une forme de vouvoiement... 

 

Quoi ?!!???!?!!!

 

Étudianteindigne qui parle de Dieu en disant LUI ???

 

Et deux fois en plus... OHHHH ! 

 

Toi ???

 

Je crois rêver... Tu viens de commettre le pire péché dans l'Église Unie, parler de Dieu au masculin ! Je t'excommunie illico.   

Ursus

Ursus

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :

Ursus a écrit :

Je parlais du tutoiement à l'Église Unie par contraste avec le vouvoiement que j'ai appris à l'Église Catholique, car ce sont les deux dénominations que j'ai fréquentées. J'ignore les préférences des autres dénominations... Le seul Orthodoxe que j'aie fréquenté était anglophone et je n'ai jamais abordé la question avec mon ami Évangéliste.

 

Je suis étonné que tu aies appris à vouvoyer Dieu dans l'Église catholique, ça fait si longtemps que ça ne se fait plus... J'ai quelques années de plus que toi et déjà, dans mon enfance, on disait tu à Dieu. Par contre, on récitait Je VOUS salue Marie. Mon frère, de 6 ans mon cadet, a plutôt appris Je TE salue Marie.

 

Peut-être fréquentais-tu un milieu particulier, une tendance plus conservatrice dans l'Église romaine ou encore un groupe fermé qui avait ses propres usages et faisait fi de réformes.

 

Ma "foi catholique" je ne l'ai pas apprise à l'église, mais auprès de ma grand-mère et de ma prof de deuxième année primaire qui était déjà âgée de 64 ans à l'époque.

L'église comme telle, je ne l'ai fréquentée qu'à de très rares occasions (baptêmes, premières communions, confirmations, enterrements, mariages). Dans ma famille, on n'allait même pas à l'église à Noël. J'y suis retournée quelques fois en 2006-2007 et je m'y suis sentie tellement mal à l'aise que je suis carrément partie de là en courant. Mais ça, c'est une autre histoire.

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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erreur   (je commence à

erreur

 

(je commence à comprendre la game)

Etudianteindigne

Etudianteindigne

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Simon le Zélote a

Simon le Zélote a écrit :

Étudianteindigne qui parle de Dieu en disant

LUI

???

 

 

Pwahaha 

 

SI on est vraiment pour l'égalité des sexes ainsi que des représentations féminines/masculines de Dieu, ben il faut employer autant Elle que Lui!

Emmanuel

Emmanuel

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Bon, je devrais donner un

Bon, je devrais donner un cours d'hébreu biblique et moderne ! Oui on dit "tu" quand on s'adresse à Dieu ..... nah voilà !

Emmanuel

Emmanuel

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Pour votre information ! En

Pour votre information ! En hébreu biblique les vocables masculins peuvent avoir une forme féminine et vice-versa. Certains vocables sont masculins et féminins ! On s'y perd de temps en temps et les traducteurs deviennent fous quand ils tentent de rendre le genre ! Un bel exemple : le mot "esprit" en hébreu est féminin tout comme dans le grec du NT. Le défi est de taille quand on passe d'une langue à une autre ! Je passe les erreurs avec les pluriels ! Car certains mots masculins au singulier deviennent des mots féminins au pluriel !

D'autres restent au masculin et au féminin ! Ouf.... Voilà ! Attendez, il faut aussi faire la même remarque pour le grec du NT et le copte sahidique de St-Thomas....

On pense trop souvent que tout doit passer par notre langue. Bon, il est 2 h 30 du matin... je vais retourner voir mon lit ! Bonne journée à toutes et tous qui liront ce truc.

Ursus

Ursus

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Emmanuel a écrit : Bon, je

Emmanuel a écrit :

Bon, je devrais donner un cours d'hébreu biblique et moderne ! Oui on dit "tu" quand on s'adresse à Dieu ..... nah voilà !

 

On dit "tu" mais le vouvoiement n'existe pas en hébreu.