Ursus

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Et si on n'avait rien compris?

 Aujourd'hui, je lisais un passage d'Ésaï. C'est un passage que je connais, parce qu'il a été cité par Jésus quand ses disciples lui ont demandé pourquoi il parlait en paraboles, mais je ne l'avais jamais lu directement dans le livre d'Ésaï. C'est franchement terrifiant!

 

Va, tu diras à ce peuple:

Écoutez toujours,

Mais ne comprenez rien!

Regardez toujours,

Mais n'en apprenez rien!

Rends insensible le coeur de ce peuple,

Endurcis ses oreilles

Et bouche-lui les yeux,

De peur qu'il ne voie de ses yeux,

N'entende de ses oreilles,

Ne comprenne avec son coeur,

Qu'il ne se convertisse

Et ne soit guéri.

Je dis: Jusques (sic) à quand, Seigneur?

Et il répondit:

Jusqu'à ce que la dévastation

Ait privé les villes d'habitants

Et les maisons d'êtres humains,

Que le sol dévasté soit une désolation;

Jusqu'à ce que l'Éternel ait éloigné les êtres humains

Et que le pays soit tout à fait abandonné,

Et s'il y reste encore un dixième (des habitants),

Il repassera par l'incendie;

(Mais), comme le térébinthe et le chêne

Conservent leur souche quand ils sont abattus,

Sa souche donnera une sainte descendance.

(Es. 6.9-13)

 

On pourrait se dire que Jésus a expliqué ses paraboles aux disciples pour qu'eux, ils comprennent et se convertissent et soient "guéris" et que les disciples nous ont expliqué tout ça dans les Évangiles... Mais il me semble qu'il y a tellement de passages dans les Évangiles où des disciples ne comprennent rien! Jésus se fâche et les traite de gens de peu de foi ou leur rappelle les Écritures.

 

Je viens de terminer la lecture d'un livre que je recommande chaudement et sans réserves: The Year of Living Biblically par A. J. Jacobs. L'auteur a passé un an à essayer de suivre tous les commandements de la Bible à la lettre, le plus littéralement possible. Au cours de l'année, il a rencontré des Juifs et des Chrétiens d'une multitude de tendance, la plupart se réclamant d'une interprétation littérale de la Bible (ou de la Torah). Ça me fait encore plus prendre conscience du nombre infini de façon d'interpréter la Bible!

 

Pour moi, la foi a toujours été quasi synonyme d'espoir... L'espace d'un instant, ce midi, en lisant ce passage d'Ésaï, j'ai imaginée une foi, un foi très solide, en notre incompréhension totale de la volonté de Dieu et en notre condamnation à "passer par l'incendie". Une foi sans l'espoir qui va avec. Ça m'a semblé si horrible que j'ai tout de suite rejeté cette pensée, mais elle me revient sous forme de questionnement... Et si on n'avait rien compris?

 

Commentaires

unVeilleur

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Les passages de jugement des

Les passages de jugement des Écritures hébraïques ont de quoi donner des frissons. Les auteurs bibliques attribuent naturellement à Dieu - qui en fin de compte se trouve à l'origine et au bout de tout ce qui survient - les épreuves, désastres et revers personnels et collectifs: des punitions et rétributions pour les malfactions et désobéissances humaines. Cette manière de dire la réalité et de parler de Dieu est peut-être une tentative d'explication du pourquoi de l'entêtement des humains à causer encore et encore leur propre perte... Pourquoi font-ils, pourquoi faisons-nous la sourde oreille alors qu'il y a des avertissements répétés? D'autres traditions religieuses vont parler de "loi du retour", du karma, une sorte de boomerang cosmique qui considère que, tôt ou tard, d'une façon ou d'une autre individus et collectivités récolteront ce qu'ils ont semé.

 

L'extrait d'Ésaïe que vous citez Ursus se termine toutefois sur une brèche, le bris de cette roue inexorable de la fatalité :  (Mais), comme le térébinthe et le chêne Conservent leur souche quand ils sont abattus, Sa souche donnera une sainte descendance. (Es 6,13) C'est l'annonce du Messie qui redonne vie à ce qui en apparence est mort à jamais. Promesse voilée, espérance que les disciples de Jésus considéreront inaugurée dans la vie, la mort et la résurrection du Nazaréen devenu le Christ, l'homme nouveau, pour toutes les nations.

 

Alors, l'espoir chrétien est enraciné dans la terre de la lucidité et ne fait jamais l'économie d'une évaluation réaliste fac au cul-de-sac existentiel que l'agir humain semble créer à répétition. Aurons-nous la sagesse et le courage de changer nos voies? C'est là l'appel à la repentance, au changement radical. C'est essentiellement le rôle des communautés chrétiennes d'en témoigner tant par les actes que par les paroles. Là aussi nous avons besoin d'une sérieuse et profonde transformation.

Christien

Christien

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Ils n'ont rien compris (les

Ils n'ont rien compris (les religion)dites Christienne. Pourquoi ont n'appelles pas ceux qui crois en Jésus le Christ des Christiens.

Patrick_qc

Patrick_qc

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et ça changerait quoi? 

et ça changerait quoi? 

Ursus

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 Hé bien Chrétien, ça vient

 Hé bien Chrétien, ça vient du mot Christ aussi... Qu'est-ce qui vous dérange dans le mot "Chrétien"? Ceux qui suivent Jésus, on leur a donné toute sorte de noms (les Nazaréens, entre autre)... Je ne pense pas que le nom ait vraiment une grande importance... C'est plutôt la foi et la pratique qui me semblent importants.

Christien

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Parce que ça ressemble trop à

Parce que ça ressemble trop à crétin comme notre premier canadien. Pas la pratique comme l'agissement. Le criticisme en religion par Cyprien Majal.