Oui, je suis d'accord avec l'interprétation de Nanlab, il s'agit justement de penser pouvoir connaître l'avenir. 

J'ajouterais que le problème est aussi de croire qu'il s'agit d'une vérité absolue.  L'horoscope, tout comme n'importe quel religion ou spiritualité, ne saurait être 100% pertinente à la vie de chaque individu.  Le problème est donc d'imposer aux autres une prédiction ou un horoscope comme s'il était absolument vrai, pour tous les individus.  Dans ce passage du Deutéronome, je vois "entre les lignes" des gens qui cherchent justement à imposer quelque chose, à penser qu'ils ont la certitude asbolue de l'avenir.  Autant des personnes religieuses (par exemple, des fondamentalistes qui pensent savoir qui va aller "au paradis" ou "en enfer") que des personnes qui croient à l'horoscope, à la magie, etc. peuvent tomber dans ce piège... ou ne pas y tomber.  Tout est donc dans la façon qu'on décide d'échanger avec les autres: soit on partage, soit on impose.  Le premier permet mieux de connaître l'Autre et on peut faire de l'horoscope une question de partage.  

Merci Dominique pour votre témoignage et les pistes d'exploration que vous nous proposez.

À mon avis la banalisation des horoscopes dans les quotidiens à grand tirage de même que le foisonnement des consultations de voyants de tout acabit est très révélatrice du déboussolement spirituel dans lequel nous nous trouvons. Comme vous le mentionnez, même des gens supposément très critiques à l'égard de toute église et embrigadement y ont recours et démontrent paradoxalement une crédulité étonnante sinon une docilité incompréhensible. L'être humain semble être de façon irréductible une "bête" religieuse, sous une forme ou une autre.

Il me semble que d'un point de vue de croyant (judéo-) chrétien, le verset 13 de Deutéronome 18 que vous citez nous fournit l'assise et le prisme de discernement des pratiques dites "occultes" : "Tu seras entièrement à l'Eternel, ton Dieu."  L'utilisation, la manipulation, l'exploitation de la dimension spirituelle centrées sur soi-même et sans relation à Dieu est frauduleuse et trompeuse. C'est une sorte de junk-food qui masque la faim spirituelle en satisfaisant (?) dans l'immédiat sans ouvrir à la rencontre de l'Autre, de Dieu, rencontre où la vie se donne et se renouvelle. Les croyants, les chrétiens, sont invités à vivre dans la lumière divine en se confiant dans l'Esprit et en cherchant à vivre en toute simplicité des valeurs simples, en priant pour leurs besoins quotidiens et ceux du monde, et en faisant de l'amour du prochain le fer de lance de leur spiritualité. Le reste est donné de surcroît... une promesse à oser prendre au sérieux.

Personnellement, je 'crois' à la providence, ie que j'ai fait l'expérience de manière mystérieuse mais bien réelle, qu'il y a une réponse existentielle à nos besoins, pas toujours au moment ou sous la forme que je souhaite, mais féconde dans une perspective à long terme. Nous prions certes mais concluons toujours par "Que ta volonté soit faite..." C'est probablement ici aussi ce qui démarque une relation à Dieu d'une utilisation de 'trucs' magiques pour des résultats qui "me" conviennent.

Enfin j'ai trouvé dans la pensée de Carl Gustav Jung des élément théoriques pour aborder de façon organisée sinon scientifique tout cet univers du paranormal souvent associé aux 'sciences' occultes. Comme pour toute réalité et selon l'invitation des Écritures  "il faut discerner les esprits" et garder au coeur comme à la conscience que Christ est vainqueur de toute "principautés, puissances et dominations". Je trouve la notion  de 'synchronicité' , concoctée par le psychologue suisse, particulièrement intéressante.