Ursus
Être DANS le monde sans être DU monde
Affiché le sam 26/12/2009 - 21:55
Il y a quelques temps, des Témoins de Jéhovah sont venus chez moi et m'ont laissé un petit livre intitulé "WHAT DOES THE BIBLE Really THEACH?". Voulant mieux comprendre comment mes frères et soeurs d'autres confessions vivent leur foi, j'ai lu le petit livre. J'y ai trouvé beaucoup de choses avec lesquelles je n'étais pas tout à fait d'accord, des choses qui m'ont dérangée... Mais un passage m'a profondément choquée et a enclenché tout un bouillonnement dans mon cerveau. Je mijote ma réflexion depuis au moins une semaine et c'est sur le point de coller au fond du chaudron, alors je me suis dit qu'il était temps d'y ajouter le jus d'autres cerveaux (les vôtres).
Ce que disait le petit livre, c'est ceci: "True worshipers are no part of the world. When on trial before the Roman ruler Pilate, Jesus said: "My kingdom is no part of this world." (John 18:36) No matter what country they live in, Jesus' true followers are subjects of his heavenly Kingdom and thus maintain strict neutrality in the world's political affairs." (p. 149) En substance, ça dit que puisque le Royaume de Jésus n'est pas de ce monde, les vrais Chrétiens doivent être strictement neutres par rapport aux affaires politiques.
Ça me choque, parce qu'un des phares de ma foi depuis ma confirmation, c'est la citation suivante: "C'est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une montagne ne peut pas être cachée. On n'allume pas une lampe pour la mettre sous un seau. Au contraire, on la place sur son support, d'où elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. C'est ainsi que votre lumière doit briller devant les hommes, afin qu'ils voient le bien que vous faites et qu'ils louent votre Père qui est dans les cieux." (Matthieu 5.14-16) Pour moi, c'est entre autre une invitation à prendre parole pour défendre la Justice! C'est tout à fait contraire à cette "neutralité" qui exige qu'on se taise sur les enjeux politiques. Pour moi qui ai étudié en sciences politiques, rares sont les enjeux qui n'aient pas une dimension politique.
Ne pas être DU monde, mais être DANS le monde. Qu'est-ce que ça veut dire? Je ne crois pas que ça veuille dire qu'on doivent se taire. Être DANS le monde, ça ne me semble pas si compliqué à comprendre... Il faut être connecté à la réalité, participer à la société, ne pas se retirer dans le désert pour le reste de ses jours... Mais mis en relation avec "ne pas être DU monde", je ne comprends pas ce que ça veut dire.
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Commentaires
unVeilleur
Pour moi cela signifie
Affiché le dim 27/12/2009 - 08:49
Pour moi cela signifie justement être engagé à plein dans la société à laquelle j'appartiens pour promouvoir les valeurs du règne/royaume, dont la présence commence d'abord par un jaillissement intérieur (le royaume est au-dedans de vous) et se traduit par un renouvellement extérieur et, ultimement, un avènement manifeste.
La lecture littérale - fondamentaliste - des TdJ est selon moi une erreur de perspective et une compréhension inappropriée des genres littéraires et métaphores de la littérature biblique. Le double sens du mot "monde" kosmos est soit 1. l'univers racheté par la miséricorde divine; 2. soit ce qui s'oppose et résiste à Dieu que l'on retrouve de façon prédominante dans l'évangile de Jean.
Être dans le monde sans être du monde, c'est donc dire être pleinement présent dans l'ici et maintenant de notre condition humaine et sociale sans pour autant laisser nos valeurs et nos comportements être déterminés par l'idéologie dominante du système replié sur lui et contraire à la perspective du règne de Dieu tel que décrit dans les béatitudes. Le passage de Matthieu 5 que vous citez Ursus est justement ce contexte. À mon avis, vous avez très bien compris l'intention du texte biblique. Le défi pour nous tous et toutes est maintenant de nous encourager et de nous aider à vivre en conséquence.
Etudianteindigne
Tu le dis très bien Ursus:
Affiché le dim 27/12/2009 - 23:52
Tu le dis très bien Ursus: tout, ou presque, est politique. Le fameux sociologie Pierre Bourdieu dit qu'en chaque relation il y a du pouvoir et qui dit pouvoir dit politique. Je suis très d'accord avec Bourdieu, car en chaque relation il y a le potentiel de créer une hiérarchie sexiste, ethnoculturelle, en fonction du revenu, hétérosexiste, etc.
Donc la neutralité complète est quant à moi impossible. On peut être impartial, c'est-à-dire écouter toutes les positions sur un sujet et leur laisser une place égale... mais on est jamais totalement neutre. À moins que le sujet ne nous touche pas. Et justement en tant que croyants-es, les valeurs nous touchent! Car la foi est elle-même une valeur à afficher et/ou défendre. Donc, elle est politique.
Je crois qu'il n'y a pas plus retiré du monde que ceux qui osent défendre les valeurs comme la foi et la justice dans un monde où elles sont loin d'être prioritaires... On le sait quelle est la valeur qui a malheureusement priorité sur la foi et la justice dans notre monde actuellement: ca$$$h!
Simon le Zélote
Pour moi, ça veut dire être
Affiché le mar 29/12/2009 - 08:48
Pour moi, ça veut dire être dans le monde (donc, ne pas s'en retirer), avoir un emploi, faire ce à quoi Dieu nous appelle dans le monde pour le transformer et le rendre un peu meilleur, être en relation avec les autres même s'ils sont différents de nous, MAIS ne pas être guidé par les valeurs qui dominent le monde.
Ne pas sacrifier au Dieu-Argent et rester loin de la religion du Wal-Mart, par exemple. Être mû par autre chose. Ne pas rentrer dans le moule (même le combattre !), donner l'exemple.
Être politiquement passif ? Non, bien au contraire, le chrétien doit être engagé et actif dans la société, de la façon qui lui semblera la meilleure. De quel côté ? À chacun de le faire selon sa conscience !
Etudianteindigne
Wal-Marde est la religion la
Affiché le mar 29/12/2009 - 23:27
Wal-Marde est la religion la plus fanatique qui évangélise ses fidèles de façon totalitaire.
Christien
Le sel de la terre si le sel
Affiché le mar 23/03/2010 - 17:58
Le sel de la terre si le sel vient à manquer etc...Mon royaume n'est pas de ce monde. La Rome antique a su prendre parti du Christianisme pour le pouvoir, grâce à la naïveté de l'homme. Un jour égal mille ans, mille ans égal un jour.