Les 10 plaies d'Égypte aujourd'hui
Affiché le jeu 01/07/2010 - 07:22
J'aimerais partager avec vous une réflexion que j'ai eue hier sur le récit bien connu des 10 plaies que Dieu envoie au peuple Égyptien pour que le Pharaon libère les Hébreux.
Depuis ma jeunesse, je trouve ce passage de la Bible horrible. Pour moi, il montrait Dieu comme étant un Dieu punitif, qui s'attaquait à des innocents-es Égyptiens-es à cause de la faute d'une personne, soit le Pharaon. Juste qu'à hier où j'ai repensé à ce passage alors que je réfléchissais au sort de notre monde aujourd'hui et que j'en ai discuté avec ma blonde...
Tout cela a commencé quand j'ai vu un tuyau (style de pompiers) duquel de l'eau coulait sans que personne ne puisse l'arrêter. Ces choses là m'enragent! Si les humains sont incapables de réaliser que l'eau est précieuse et qu'un simple geste peut éviter de la gaspiller, pas étonnant qu'ils ne sont pas capables de faire des simples gestes pour une meilleure mondialisation. Ça fait des années qu'on parle de commerce équitable, éthique, local ou encore biologique. Pourtant, nous choississons la facilité en prenant le mosus de moins cher! Sans penser au coût social...
Toutes ces pensées sont venues dans ma tête après avoir vu l'eau couler. Je me suis ensuite tournée vers ma blonde et dans un élan de colère, je me suis exclamée: "Je comprends Dieu d'avoir voulu envoyer des plaies en Égypte!" (Ça m'arrive souvent d'être fâchée ainsi contre les humains.) Et plein de flash nous ont apparu. Comme quoi la colère, comme toutes les émotions n'est pas mauvaise en soi comme le veulent les mythes de notre société qui se veut rationnelle. C'est l'utilisation de la colère qui importe.
Voici en résumé l'interprétation qui nous est venue. D'abord, le Pharaon est comme les leaders de grandes entreprises non-éthiques actuelles comme notre amie Wal-Marde ou encore Coca-Cola. Comme le Pharaon, on dirait que ces leaders n'arrêteront leurs actions que lorsqu'ils seront touchés personnellement. Dans le fond, ce que le récit des 10 plaies illustre, c'est que Dieu aura beau envoyer plein de maladies, il ne peut rien faire contre l'égoisme et l'abus de pouvoir, que les humains ont choisi (au moins en partie) d'utiliser par leur libre arbitre.
Et le peuple Égyptien dans tout ça? Je les vois comme les complices de la façon de gouverner du Pharaon. Tout comme les Égyptiens-nes ne se sont jamais opposés à l'esclavage, nous, peuple occidental, ne nous sommes jamais opposés à l'hypercapitalisme et à la mondialisation non-éthique actuelle. Oui, certains parlent d'une autre mondialisation, une alter-mondialisation, mais c'est loin d'être ce qui nous représente comme peuple. Je me dis qu'en abolissant pas la mondialisation actuelle, qui fait travailler des gens pour des salaires de misère, nous sommes complices de ce système. Bien sûr, ce n'est pas une raison pour nous envoyer plein de maladies! Cela veut plutôt dire que nous devons être prêtes et prêts à assumer les conséquences de notre inaction, comme les crises économiques et le fait d'être complice de l'exploitation de peuples du Sud. Et Dieu ne peut rien faire contre cela.
Qu'en pensez-vous? Selon vous, ai-je touché une de vos interprétations ou alors je suis complètement à côté de la "trac"? :P Quelles sont VOS interprétations de ce passage Biblique? De ce qui se passe dans notre monde acutel?
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Commentaires
Ursus
C'est franchement intéressant
Affiché le jeu 01/07/2010 - 21:26
C'est franchement intéressant comme réflexion! En passant, je trouve très drôle ton choix de "juron"...
"mosus" vient de Moses (Moïse en anglais).
Personnellement, je n'ai connu ce passage de la Bible que dans la vingtaine. Ma famille ne fréquente pas vraiment l'église et j'étais toujours dans la lune durant les cours de catéchèse au primaire.
Quand je me suis mise à lire la Bible, j'avais déjà un certain "back ground" universitaire et une certaine méfiance face à mon propre ethnocentrisme. Je n'avais pas (et je n'ai toujours pas) toutes les clés pour saisir le sens des textes bibliques dans le contexte des cultures hébraïques d'il y a plusieurs millénaires, mais je savais déjà que le concept d'individu était une construction relativement récente. J'ai donc toujours regardé ce texte en pensant au peuple comme étant la plus petite unité et non l'individu. Ainsi, le peuple égyptien détient le peuple hébraïque prisonnier... Dieu étant du bord des Hébreux, il m'a semblé normal que les Égyptiens mangent une volée.
Par contre, une phrase m'a dérangée dans ce texte: "Et moi, j'endurcirai le coeur du Pharaon et je multiplierai mes signes et mes prodiges dans le pays d'Égypte." (Exode 7.3) Je me suis dit que s'il était capable d'endurcir son coeur, il devait pouvoir l'adoucir aussi et je me suis dit que ce serait tellement moins compliqué si Moïse était arrivé et avait demandé au Pharaon de laisser partir son peuple, et le Pharaon, attendri par Dieu, aurait dit: "Ok. Allez vous-en! Voici des montures, des tentes et un petit lunch par personne pour la route. Bonne chance, là!"
Évidemment, en lisant les phrases suivantes, je me suis rendue compte que Dieu faisait ça pour montrer qu'Il pouvait faire toute sorte de prodiges... Et je me suis dit: "Pfff! Show off!"
Maintenant, je vois les choses un peu différemment... Il FALLAIT qu'il fasse de grands prodiges pour propager la foi. C'est comme ça que ça marchait à l'époque. On ne propageait pas la foi par un Dieu gentil et bienveillant, mais par un Dieu puissant qui peut botter le derrière aux ennemis de ses fidèles!
Si je me penche sur ce texte avec le présupposé individualiste que propose Claire_Marthe, j'en arrive à la même conclusion qu'elle sur la culpabilité des Égyptiens... Les Hébreux étaient réduits en esclavages et très certainement victimes de persécutions racistes de la part des Égyptiens. Ça me rappelle un documentaire que j'ai vu sur la propagande de guerre nazi. C'est tout un peuple qui est amené à détester tout ce qui n'est pas "purement allemand", particulièrement les Juifs, mais aussi les Tsiganes, les Slaves, etc... Puis tout ce qui est "faible"; les handicapés, les gais, etc... Le peuple allemand a été tranquillement amené à penser différemment pour devenir complice des atrocités nazi. Ce n'est pas Dieu qui a endurci leurs coeurs, c'est le ministre de la propagande!
Tout le processus de propagande, c'est comme faire cuire une grenouille... Si on met la grenouille dans l'eau bouillante, elle va sauter du chaudron. Si on met la grenouille dans l'eau froide et qu'on augmente tranquillement la température, elle va s'habituer à chaque augmentation de température et se laisser cuire passivement. C'est se qui se passe avec la propagande... Eh elle ne vient pas que de l'État ou des grandes entreprises... Elle est relayée par la population! Quand j'ai dit que je m'étais acheté un bleu de travail (une chienne) chez l'Équipeur pour mon travail, je me suis fait dire par au moins une personne sur trois: "Pourquoi t'es pas allée chez Walmart à la place? C'est ben moins cher!" Et bien, c'est parce que ma chienne à moi, elle est faite au Canada et parce que, à ce que je sache, les employés de chez l'Équipeur sont pas mal mieux traités que ceux de Walmart! Mais la pression est là! Elle vient de partout!
Je pense qu'il faut faire attention en tant que grenouilles en puissance... Il faut qu'on trouve un moyen de regarder le thermomètre de temps à autre pour savoir à quel point on est dans l'eau chaude! Je pense que la pratique religieuse peut servir de thermomètre, en autant qu'elle soit basée plus sur la foi que la tradition. Il faut revenir aux Écritures, lire la Bible et surtout prier pour que Dieu nous aide à entendre ce qu'Il dit aujourd'hui (parce qu'Il n'a pas cessé de nous parler après que le canon de la Bible ait été déterminé par les autorités ecclésiastiques).
J'ai eu un prof à l'université qui nous a expliqué comment ça se fait que le peuple juif existe encore... C'est que les Juifs forment à la fois une nation et une religion. Quand les Romains ont essayé de les assimiler, ils n'ont pas pu. Les autres peuples acceptaient d'ajouter César à leur panthéon pour avoir la paix, mais les Juifs ne croyaient qu'en YHWH, alors ils n'ont pas accepté les conditions menant à leur assimilation. C'est leur foi qui les a sauvés comme peuple... Et je crois aussi que leur identité ethnique sauve leur foi dans certains cas... Je pense au chanteur reggae Matisyahu que j'ai découvert sur YouTube récemment... Il est né Juif dans une famille non pratiquante, mais quand il s'est senti appelé par Dieu, son identité culturelle la mené vers la foi juive.
Dans une de ses chansons, il dit que si on lui met un fusils sur la tempe et qu'on menace sa vie, il n'aura pas peur, parce qu'il est juif, alors il croit en la résurrection. La mort ne l'effraie pas.
Là où je veux en venir, c'est que pour ne pas être complice de ce que l'humanité fait de pire, il faut avoir la foi, avoir confiance en Dieu et oser être différents! Oui, on me regarde parfois de travers quand je me mouche dans un mouchoir en tissus, mais je crois fermement que Dieu nous demande de prendre soins de la Terre et abandonner l'usage de mouchoirs en papier est un des gestes que je peux poser pour prendre soin de la planète. Oui, acheter des produits bio, équitables et locaux (autant que possible) ça coûte plus cher, mais je suis disposée à abaisser mon standard de vie pour ça... Parce que Dieu a parlé à travers Ghandi quand il a dit: "Live simply so others can simply live."
Etudianteindigne
Wow, il y a beaucoup
Affiché le dim 04/07/2010 - 08:34
Wow, il y a beaucoup d'éléments dans ce que tu apportes Ursus! Je vais essayer de répondre à tout!
Moi aussi je ne crois pas que Dieu aie endurci le coeur du Pharaon, je pense que c'est effectivement les humains eux mêmes, autant effectivement les dirigeants et les propagandistes (les "Pharaons") que la population (les "Égyptiens"). Mais peut-être que Dieu, en nous donnant un certain libre arbitre (je dis "certain", car je ne crois pas qu'on soit 100% libres de nos choix), nous a donné la possibilité qu'on puisse endurcir nos coeurs et qu'Il ne puisse rien y faire?
Par rapport à l'ethnocentrisme, je ne suis pas sûre de comprendre exactement où te le situes... bien que c'est normal, parce que l'ethnocentrisme est généralement fait de façon automatique, sans qu'on en ait conscience! Je suis pas sûre de comprendre ce que tu veux dire par "présupposé individualiste"?
Une chose que je comprends dans mon ethnocentrisme est ma difficulté de comprendre et de saisir l'idée d'un Dieu qui botte les fesses des ennemis... C'est une image de Dieu bien présente dans le Premier Testament, d'ailleurs. Je suis consciente que cette vision de Dieu fait grandir la foi de plusieurs et tant mieux, parce que mon image ne fera pas grandir totalement la foi d'autres et ainsi de suite. C'est aussi le fait que je ne sois pas dans un peuple réduit à l'esclavage... parce que sinon je voudrais vraiment que Dieu botte les fesses de ceux et celles qui dominent mon peuple... Et dans le fond quand je voudrais que Dieu botte les fesses des humains en envoyant des crises économiques qui ne toucherait que les grosses firmes (un fantasme!), peut-être que je me rapproche de cette vision? Parce que dans le fond, qui n'a pas d'ennemis, humains ou autres?
Quand j'y pense, je crois même que cette vision n'entre PAS en conflit avec celle présentée par Jésus qui dit d'aimer ces ennemis. Parce que dans le fond, souhaiter que les systèmes de pouvoir racistes et matériels de ses "ennemis" s'effondrent n'est pas de la haine, bien que parfois, oui, la haine et la rage sont présentes.
Dernière chose: tu n'es pas seule à utiliser des mouchoirs en coton Ursus ;)
Etudianteindigne
Ah et j'ai pas fait exprès
Affiché le lun 05/07/2010 - 10:15
Ah et j'ai pas fait exprès pour Mosus! C'est mon inconscient qui l'a fait, hihi! Pour moi, ça venait plutôt de l'humoriste Jean-Thomas Jobin. D'ailleurs son numéro est excellent quand on veut relativiser son propre chialage contre la politique (chialage assez fréquent dans mon cas):
http://www.youtube.com/watch?v=46ySbxUdYi4
Le monologue auquel je fais référence commence à 2 minutes 15 secondes.
kamarad
Je ne voudrai pas être le
Affiché le mer 21/07/2010 - 11:21
Je ne voudrai pas être le "trouble fait" à ces reflections, qui sont profondes; dans une vie humaine quand on a la possibilitée de s'interesser à des sujets aussi lointains, et aussi précis, et que nous ne sommes pas mobiles comme on aimerait pour apporter soins et charitées (malheureusement on ne pourra pas englobé la totalitée des nécessiteux) croyez vous important et lumineux d'obsever ça pour cette periode là, je croie moi que ce genre de révélation se produit en tout endroit de la planète...pour ceux qui ont encore de l'espace dans dans leurs temps libre, et même ceux qui ne l'on pas...!
Tout ça pour dire qu'en fait si "le bon" vous habite, l'effort doit être poursuivit auprès des nécéciteux, et que celui qui est déterminant n'est pas celui qui a un pouvoir aussi élevé que les personnes que vous cités de vos connaissances bibliques.
Cependant vos réfléction illuminent ma trajectoire, et je vous prie de me pardonner pour mon mauvais othographe; je pense aussi que la bible peut être interpretée, sans avoir eu à modifier ces textes durant toutes ces années dpuis son écriture...il y a longtemps que j'ai ajouté de l'action en marge de ces écrit, et les chemins éscarpés nous imposent la modéstie au savoir et la connaissance.
Meilleures pensées et bonne trajéctoire!
Ursus
Je suis d'accord avec vous,
Affiché le mer 21/07/2010 - 18:07
Je suis d'accord avec vous, Kamarad! Pour être un bon Chrétien, il ne suffit pas de se complaire dans les études bibliques... Il faut se lever et suivre Jésus!
CG
En ne faisant pas attention à
Affiché le jeu 22/07/2010 - 11:19
En ne faisant pas attention à l'écologie c'est sûr qu'on va avoir les 10 paies d'Égypte. D'ailleurs la température a beaucoup changé depuis mon enfance.
Etudianteindigne
Ursus a écrit : Pour être un
Affiché le lun 26/07/2010 - 10:55
Pour être un bon Chrétien
Mais qu'est-ce qu'un bon Chrétien ou une bonne Chrétienne? Je joue les troubles-fêtes moi aussi ;) Sérieusement, je crois que se remettre en question est sain et nécessaire dans toute vie spirtuelle (chrétienne ou non), car il est facile d'agir... sans réfléchir. C'est en se remettant en question qu'on se renouvelle et surtout qu'on fait part à Dieu de notre identité, de nos imperfections et surtout de nos doutes. Car il n'y a pas de foi sans doute. Bref, d'un côté il y a l'action et de l'autre la réflexion. Pour moi, les 2 sont nécessaires. Car quelqu'un qui ne fait qu'étudier la Bible est un grand parleur, petit faiseur ou grande "parleuse", petite "faiseuse" (C'est dur de féminiser des "québécismes"!), comme l'a illustré Kamarad.
Wow, Christiane, c'est inquiétant de savoir qu'à l'intérieur même de la vie d'une personne, il y a des changements perceptibles au niveau de la température! Les changements se font donc plus vite que je le pensais! Au moins, c'est potentiellement positif, dans le sens que ça pourrait en "réveiller" certains-es plus facilement... mais malheureusement la majorité des êtres humains se complaisent dans la dissonance cognitive, c'est-à-dire dans la banalisation des conséquences du réchauffement climatique et dans la croyance éronné que cela va se régler si le gouvernement, les entreprises, les riches (bref tout le monde sauf eux!) font quelque chose.
CG
Bonjour, Quand j'étais
Affiché le lun 02/08/2010 - 06:51
Bonjour,
Quand j'étais jeune il y avait de gros bancs de neige blanche dans la cour de la maison puis les étés il y avait beaucoup moins d'orages électriques. Beaucoup moins d'humidité aussi. Le temps était plus sec.
unVeilleur
N'attribue-t-on pas souvent
Affiché le jeu 05/08/2010 - 14:50
N'attribue-t-on pas souvent "à Dieu" - sous-entendu une force incontrôlable qui nous parraît donc capricieuse sinon arbitraire - les retombées et conséquences des actions et exactions humaines? Le "récit" de plaies d'Egypte est un exemple intéressant de relecture théologique et socialement partisane d'une saga de libération. Mon intuition c'est que la "vérité" du texte se tient davantage dans l'intention de mettre en relief l'appel de Dieu et la destinée de liberté du peuple - une liberté à conquérir aussi par rapport à ses propres servitudes qui sont autant de plaies et de mini-pharaons - que dans la séquence narrative proprement dite.
Sous ce rapport, la "transposition" de certains passages de l'Exode dans un épisode des Simpsons [Simpsons Bible Stories] vaut le détour...
S10E18 - Les Simpson dans la bible
Les Simpson sont à l'église. Il y fait une chaleur étouffante et le sermon du révérend est plus que soporifique. Marge s'endort alors et s'imagine en Eve accompagnée d'Homer en Adam lors de la création du monde. Tout se passait bien pour les deux créatures de Dieu jusqu'à ce que Adam dévore le fruit défendu. Eve est jetée du jardin d'Eden. Adam essaie de la faire revenir dans le jardin et ils sont finalement tous les deux bannis. C'est au tour de Lisa de s'endormir et de rêver d'une autre partie de la bible : l'Exode. Les enfants sont traités comme des esclaves et doivent construire une pyramide. Mais Lisa, accompagnée de Moïse, espèrent bien faire changer les choses...
Ecrit par : Tim Long, Larry Doyle & Matt Selman
Réalisé par : Nancy Kruse
Titre original : Simpsons Bible Stories
Titre québécois : Histoires bibliques
Carte promotionnelle : 1
Où le voir : Saison 10 (DVD et vidéo)
Références : La Bible {L}, Highway To Hell de AC/DC {C}
Audience américaine : 12,9 millions de téléspectateurs
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Ursus
Merci Un_Veilleur! Je
Affiché le jeu 05/08/2010 - 19:22
Merci Un_Veilleur! Je n'avais jamais vu cet épisode...