Il ne faut pas oublier non plus que les pays "non-chrétiens" n'ont pas le monopole des dictatures, des iniquités sociales et des pires horreurs.

Le Vatican a fait des compromis avec le régime Nazi... Le parti Démocrate-Chrétien du Chili a appuyé tour à tour le gouvernement d'Allende ET celui de Pinochet...

La thèse de ce livre est intéressante, mais tout n'est pas noir ou blanc et il faut se méfier des absolus... Je serais curieuse de lire le livre pour voir les nuances que l'auteur apporte à sa thèse. As-tu la références?

Ursus,

Ne cherchez pas ce livre en librairie. Il a connu un tel succès qu'il est déjà épuisé !

Il est en réimpression et ça pourrait revenir sur les étalages des libraires au début de l'année 2009.

Oui, 60e anniversaire de la Charte! C'est super! Et cette Charte s'inspire beaucoup de l'Évangile... Mais, qu'en est-il de l'Église "institutionnelle" face aux droits de la personne? Elle s'oppose à la reconnaissance égalitaire des droits des femmes, des droits des homos... Elle s'oppose à la dépénalisation et favorise la condamnation à la mort (encore dans 7 ou 8 pays) des gays et lesbiennes... Que fait-elle du "droit à la vie" pour tout être humain? Et l'Évangile, et la "fête de la naissance de Jésus" à Noël, et la "naissance de l'humanité" dans la suite de la pratique de Jésus de Nazareth? Quelle crédibilité, alors, pour une parole sur la "protection de la vie", de la naissance à la mort? Disons, vite, vite, non, je ne comprends pas une "prise de parole" si contradictoire de l'Église hiérarchique, au Vatican,à l'ONU, et ailleurs... Oui, les droits de tous les êtres humains, en dignité et en libertés...

Je suis assez sceptique concernant ce discours qu'on rencontre parfois sur le christianisme et les droits de l'homme (et de sa fiancée, quoique...) et je vais formuler mon point de vue de façon assez tranchée, ne serait-ce que pour faire ressortir mieux l'autre point de vue.

"L'éthique du christianisme serait à la base de tout ça et expliquerait, par exemple, pourquoi il n'existe aucun État démocratique dans les pays arabes (musulmans), pourquoi l'horreur la plus sordide côtoie des richesses merveilleuses en Inde, pourquoi la Chine est autoritaire, pourquoi il n'y a pas de souci du prochain dans beaucoup de pays non-chrétiens."

La Turquie est un pays laïque, une démocratie, de culture musulmane. Aux dernières nouvelles, l'Égypte était aussi une démocratie. Le Pakistan a élu une femme comme présidente il y a déjà plusieurs années.

Si la Chine est autoritaire, le Chili de Pinochet, l'Espagne de Franco, même le Québec de Duplessis, l'étaient aussi. L'Inquisition espagnole était plutôt autoritaire, au nom du Christ.

Le souci du prochain n'est pas une denrée si répandue dans beaucoup de pays chrétiens.

Quant à la démocratie et à son inspiration chrétienne, la démocratie occidentale est née à Athènes, bien avant la naissance de Jésus.

Le Congrès américain a reconnu officiellement sa dette envers la démocratie de la Conférédation iroquoise des 5 Nations, qui existait bien avant que les Iroquois entendent parler du christianisme. Du reste, le fait d'en entendre parler n'a rien apporté à leur démocratie, c'est le moins que l'on puisse dire.

En France, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est née à l'encontre des résistances de l'Église catholique. Jusqu'à Vatican II, celle-ci niait même l'existence de libertés aujourd'hui considérées comme des libertés fondamentales: liberté de religion, liberté de presse. En culture catholique, les promoteurs des "droits de l'homme" l'ont été pour faire valoir la dignité humaine face à l'Église catholique.

Martin Luther a prôné une culture ecclésiale plus démocratique, tout en appelant au massacre des anabaptistes et en justifiant la discrimination contre les juifs.

Les Américains ont massacré les Amérindiens avec une cruauté insoutenable, Bible dans une main, Winchester dans l'autre. In God they trusted.

Si bien que le christianisme, après avoir longuement combattu le concept de droit humain, se targue maintenant de l'avoir inspiré!

Conclusion: il est facile de faire l'éloge d'une religion abstraite (le christianisme comme système religieux), pour ensuite rabaisser des religions et des cultures concrètes. En vérité, on trouve partout le pire et le meilleur. Comparons le comparable...

Hmmm, il faudrait lire le livre pour mieux comprendre le point de vue de l'auteur.

Je ne crois pas qu'il nie toutes les atrocités dont les chrétiens se sont rendus coupables, et souvent au nom du Christ lui-même, ni que les autres religions aient produit de bonnes choses. Si j'ai bien compris, ce qu'il affirme, c'est que l'Évangile contient les ingrédients qui allaient permettre à d'autres, plus tard, de se battre pour l'égalité, les droits de l'homme, la démocratie, la justice sociale, l'abolition de l'esclavage, etc. Que c'est dans le fond chrétien de notre civilisation occidentale que ceux et celles qui ont mené ces luttes ont puisé.

Mais peut-être ai-je mal compris. Je lirai le livre avant de commenter davantage.