C'est la fête de l'année que j'aime le plus et que je fête le plus, celle de mon pays le Québec et de mon peuple.

Rien de religieux dans cette fête. Je suis protestant, je ne fête pas les saints. D'ailleurs je ne l'appelle jamais la St-Jean, mais bien la Fête nationale, son nom officiel depuis des décennies. En même temps qu'elle est encore la fête des Canadiens français dans les autres provinces, au Québec, elle est désormais la Fête nationale des Québécois. D'origine canadienne-française ou non.

Pour moi, c'est devenu une fête civique et non plus ethnique. Je la fête depuis des années avec mes compatriotes et amis québécois d'origines diverses. Et je suis heureux de voir des Québécois de toutes les couleurs et aux yeux de toutes les formes fêter ce jour-là, certains tout de bleu vêtus, d'autres aux joues fleurdelysées (surtout les plus jeunes).

La Fête nationale occupe une grande place dans ma vie et dans mon année, c'est un moment fort ! Et non, pas besoin de substances illégales ni d'abus d'alcool pour fêter (ça m'écoeure).

Pour revenir à la question, je dirais un sens politique, festif et culturel. Politique, surtout cette année avec le 20e anniversaire de la mort de Meech, événement marquant dans ma vie (j'avais 17 ans, âge où les idées politiques se forment et s'installent) qui a fait du fédéraliste que j'étais le souverainiste convaincu que je suis aujourd'hui. Festif, parce que son nom le dit (Fête nationale). Culturel, parce qu'on profite de ce jour pour célébrer la culture de ce pays. Et même les cultures de ce pays.

Je suis à la fois chrétien, nationaliste et souverainiste. Je n'y vois pas d'incompatibilité. Certes, Jésus s'est gardé de tout nationalisme, n'a rien fait pour libérer son peuple du joug romain. Mais je ne suis pas Jésus (du verbe être, pas suivre !  ). Tant qu'à ça, on pourrait dire qu'il ne faut pas lutter pour la justice sociale puisque Jésus n'a rien fait lui-même de ce côté, ne libérant pas même un esclave. Il était plus un adepte de la simplicité volontaire, du détachement face aux richesses, qu'un socialiste ou un égalitariste. Le matériel et comment on allait se le partager, ça l'intéressait assez peu ("qui m'a fait juge de vos affaires ?", Lc 12, 13-14).

Ce ne sont pas les Églises ni une passivité chrétienne qui ont permis aux Québécois francophones de faire les énormes progrès qu'ils ont réalisés au cours des dernières décennies. Ce sont des gens qui se sont tenus debout, qui se sont battus. Ben oui, quand on se tient debout, ça dérange les autres... Ben oui, quand le dominé se réveille, ça ne fait pas l'affaire du dominant. On a tellement peur de faire de la chicane au Québec, de soulever des vagues, de passer pour des pas fins ou pire, des racistes parce qu'on se tient debout pour défendre nos droits et éviter des reculs qui nous ramèneraient 40 ans en arrière. On aime le calme, la paix, être gentil... Belle recette pour se faire avoir ! On ne semble pas réaliser que les acquis sont très fragiles, et que le moindre relâchement de notre part peut annuler des années de progrès.

Beaucoup parmi ces gens qui se sont tenus debout étaient des chrétiens à la foi inébranlable, et je ne nommerai que le Dr Camille Laurin, père de la loi 101. Le Dr Laurin occupe une place spéciale dans mon coeur puisque c'est grâce à lui qu'on parle encore français à Montréal en 2010. Mais pour combien de temps encore ?

Sur ce, comme à chaque année, je souhaite une bonne Fête nationale à tous-tes les Caféchangistes !

Et vive le Québec libre !