Bon, vous avez piqué ma curiosité. Je suis allé visionner ce film sur le Web (1998 et américain: c'est disponible!)  Flyé et surréaliste, bien tourné et par moments hilarants, un Bougon de Californie dans une comédie policière ! De là à développer une "religion"... 

The idea is this: Life is short and complicated and nobody knows what to do about it. So don't do anything about it. Just take it easy, man. Stop worrying so much whether you'll make it into the finals. Kick back with some friends and some oat soda and whether you roll strikes or gutters, do your best to be true to yourself and others - that is to say, abide.

Les noces de Cana c'est un récit pas toute l'histoire de l'Évangile. Nos vies sont plus complexes, et le temps est à racheter pas à tuer. Mais, en fin de compte, on est tous plus ou moins au Bowling aussi...

Côté cinéma surréaliste et religion, Bunuel n'importe quand! et particulièrement son film La voie lactée dont vous avez un extrait plus bas. Le film se trouve en entier sur le Web.

L'étrangeté et le dépaysement sont le propre du surréalisme. Au niveau pictural, Dali et même parfois Picasso l'expriment bien. Tout comme Bunuel, ils sont aussi espagnols, pétris dans le catholicisme romain de ce pays qui a porté au pouvoir et gardé Franco pendant des années. Le surréalisme pourrait être comparé au psychédélisme, sans la dope et la musique rock.

Le film date de 1969 et a des références très 'typées' à la société bourgoise franco-espagnole et à une religiosité conservatrice qu'on pourrait qualifier de réactionnaire. Mon appréciation du film me date sans conteste. Compte tenu de mon arrière plan et de ma formation, je sens davantage d'affinitées avec le prisme européen (les vagabonds philosophes en route vers Compostelle) qu'américain (le Dude au bowling qui flotte à travers L.A.).

Il est intéressant de lire ce que la critique disait du film de Bunuel à sa sortie. Le collage d'extraits d'œuvres théologiques, d'évocations bibliques et de moments de l'histoire des Églises est appuyé sur une recherche exhaustive. Évidemment la dérision est constante mais, par delà aussi, la référence à l'attitude de Jésus qui contraste radicalement avec la suffisance bourgeoise des biens pensants orthodoxes dans le dire mais froid et sans compassion dans l'agir.

Dans le IMDB certains ont comparé Bunuel aux Monty Python...  Quoiqu'il en soit, comme c'est le cas souvent en art, c'est en y revenant à quelques reprises qu'on remarque souvent des aspects qui nous touchent particulièrement. Et puis ce ne sont pas tous les détails qui importent, mais plutôt l'effet d'ensemble. Personnellement je trouve l'allusion à Trinité de la toute première scène sur la route (l'homme à la cape, le nain et la colombe) des plus savoureuses. Ça donne le ton. Enfin, le cinéma - et pourquoi pas la religion - des goûts et des couleurs n'est-ce pas? Just take it easy Dude!

Oui, Stéphane c'est 'notre' Daniel Pilon à peu près à la même époque que Les Mâles de feu Gilles Carle.

Stéphane j'ai visionné le "Livre d'Élie" que vous nous donniez en référence. Voici la bande annonce qui décrit bien le genre de ce film:

Western, combats d'arts martiaux, violence à profusion. Disons que la facture presque austère par moment et la trame musicale tranchent du cinéma américain habituel et pourraientt même rappeler dans les teintes les œuvres de Win Wenders ou de Jodorowsky. Cela dit la préservation du 'livre' - un extrait de la Bible considéré presque comme un talisman à s'approprier - est le prétexte à ce "road movie" à la Mad Max . La finale quant à elle évoque Farenheit 451 de Bradbury mis en film par François Truffaut.

Il y a quelques moments intéressants - trop rares à mon avis - d'intégration des valeurs du 'livre' dans le contexte du récit qui laissent timidement entendre que ce bouquin serait plus qu'une amulette. Le film pourrait être un outil intéressant pour un échange avec un groupe d'ados ( +16) ou d'adultes sur la Bible, sa pertinence, sa lecture, etc.