J'ai répondu non, mais pas nécessairement pour la raison qui est affixée à la réponse.
Tout d'abord, je n'ai jamais prié, par moi-même, en mots.
Par contre, le silence intérieur m'a toujours apporté beaucoup. Alors j'ai tenté une discipline de méditation silencieuse, dans ma chambre, mais elle ne m'amenaient que culpabilité car je ne les respectais jamais. Or pour moi le sentiment de culpabilité éloigne de la vérité. Alors j'ai arrêté, jusqu'à ce que cette culpabilité disparaisse totalement.
Depuis, j'essaie de vivre plutôt ma spiritualité dans le quotidien, en observant consciencieusement le monde autour de moi avec le moins de jugements possible, en cultivant mon sentiment de gratitude de tout simplement être ici, maintenant. Ça m'apporte une grande joie et une sérénité que je n'avait pas avec les discipline de prière et méditation.
Je suppose qu'il s'agit là d'un genre de discipline dans le fond...
Wow, c vrai que je fais ça aussi, c'est le plus important je crois : être ancré dans la réalité du présent. Mais j'aime aussi méditer une peu après avoir lu quelque chose de spirituel, souvent la Bible.
J'essaie. À l'usage je trouve qu'un cadre minimum m'aide bien qu'il y ait toujours tout plein de raisons pour ne pas m'y tenir. Mais quand même, pour les moments où j'y parviens mieux, je trouve une fécondité réelle dans une telle régularité. Il y a très longtemps la culpabilité mais depuis un bon bout de temps ça ne joue vraiment plus. La meilleure motivation - comme pour l'exercice physique ou la pratique d'un instrument - vient de la satisfaction lorsqu'on constate les résultats sur le moyen et long terme. Alors, on se botte le d... pas par rigorisme ou anxiété superstitieuse mais parce que c'est le fun! L'hédonisme de la foi! Et pourquoi pas?
Bien sûr tout se distille dans le quotidien et l'objectif c'est l'intégration dans tous les moments et en tous lieux. Mais pour la plupart des gens, c'est l'aboutissement d'une longue pratique. Le tout c'est de s'y mettre et de ne pas reporter. Un défi, bien évidemment. Mais à relever avec le sourire, le sens de l'humour et en se rappelant que ce ne sont pas nos pratiques ni nos œuvres qui font la différence. Tout est grâce...
La prière de consentement est l'appellation française d'une pratique de méditation développée par le moine cistercien américain Thomas Keating, nommée Centering Prayer. Il a fait école et un mouvement qui s'en inspire existe dans différents pays, dont au Québec.
"Consentement", c'est tout simplement comprendre que Dieu sait déjà tout ce dont on a besoin et connait également déjà toute la gratitude que nous en avons. Alors prier, ça peut tout simplement être de garder le silence et de donner son consentement à Dieu pour qu'il travaille en nous, au delà des mots, des idées, des concepts qui pourraient limiter cette oeuvre.
La prière sans méditation n'est pas dans les choix. Je l'aurais cochée. J'ai coché la lecture de la Bible, parce que ça fait aussi partie de mes habitudes spirituelles, même si je ne suis pas vraiment "disciplinée" dans ce domaine.
La prière est une habitude comme celle de se brosser les dents. Alors, on a toujours besoin d'une période de discipline pour instaurer une nouvelle habitude. S'en suit habituellement une période où est complètement habitué et où la spontanéité a plus de place.
Alors, je vois un point commun dans l'ensemble de vos commentaires que je résumerai ainsi: il n'y a rien de mal dans la discipline, parce qu'elle est une étape nécessaire. L'important est d'aller ensuite au-delà de la discipline. Vous me direz si j'ai bien compris.
Je suis quelqu'un de très "prière" - je ne lis pas beaucoup et pas longtemps - alors ma principale discipline est la prière. Ça a longtemps été un Notre Père le matin et une prière de gratitude/bénédiction le soir où je demande à Dieu de bénir les gens ou événements qui m'ont béni dans la journée.
Mais mon problème personnel est que je reste trop longtemps dans la période "discipline". Mes prières de gratitude étaient alors machinales et interminables. Alors, ma façon de m'en sortir a été de complètement arrêter de faire des prières selon un moment de la journée. Et j'ai réalisé que la discipline que j'ai longtemps faite est restée quelque part et qu'il m'arrive - quoique moins souvent - d'avoir des prières de gratitudes spontanées! Par exemple, quand quelqu'un vient de me bénir par un geste ou une parole, je dis tout de suite à Dieu de bénir cette personne. Et j'apprécie mieux mes prières ainsi.
Oui, je le fais avec joie depuis des années et j'y trouve un terrain œcuménique exceptionnel avec mes sœurs et frères catholiques romains. Cette prière des psaumes avec des textes bibliques intercalés est on ne peut plus biblique. Dur à battre!
Merci le Veilleur, ça me rassure. Je reste protestante dans mon coeur. Mais j'aime bien cette liturgie des heures. J'ai commencé ça récemment. Pour moi 'est une prière en remerciement de la grâce que le Seigneur m'accorde. Je le vois donc d'un point de vu plus protestant que catholique. En plus effectivement il y a pleins de passages bibliques.
Évidemment ce sont les ordres monastique qui ont particulièrement développé et consolidé cette prière de heures. Pour le plaisir de l'écoute et, pourquoi pas, pour prier à l'unisson, vous pouvez entendre les moines cisterciens de l'Abbaye Notre-Dame-de-Tamié.
Pour trouver des hymnes et d'autres textes de prière, une mine riche à laquelle puiser: la Commission francophone cistercienne. Bien des choses à explorer dans cet héritage porté par la tradition catholique romaine mais qui appartient à l'œcuménè tout entier comme de raison.
Commentaires
Hhai
J'ai répondu non, mais pas
Affiché le jeu 02/02/2012 - 16:22
J'ai répondu non, mais pas nécessairement pour la raison qui est affixée à la réponse.
Tout d'abord, je n'ai jamais prié, par moi-même, en mots.
Par contre, le silence intérieur m'a toujours apporté beaucoup. Alors j'ai tenté une discipline de méditation silencieuse, dans ma chambre, mais elle ne m'amenaient que culpabilité car je ne les respectais jamais. Or pour moi le sentiment de culpabilité éloigne de la vérité. Alors j'ai arrêté, jusqu'à ce que cette culpabilité disparaisse totalement.
Depuis, j'essaie de vivre plutôt ma spiritualité dans le quotidien, en observant consciencieusement le monde autour de moi avec le moins de jugements possible, en cultivant mon sentiment de gratitude de tout simplement être ici, maintenant. Ça m'apporte une grande joie et une sérénité que je n'avait pas avec les discipline de prière et méditation.
Je suppose qu'il s'agit là d'un genre de discipline dans le fond...
Cocotte
Wow, c vrai que je fais
Affiché le jeu 02/02/2012 - 20:44
Wow, c vrai que je fais ça aussi, c'est le plus important je crois : être ancré dans la réalité du présent. Mais j'aime aussi méditer une peu après avoir lu quelque chose de spirituel, souvent la Bible.
unVeilleur
J'essaie. À l'usage je trouve
Affiché le ven 03/02/2012 - 15:18
J'essaie. À l'usage je trouve qu'un cadre minimum m'aide bien qu'il y ait toujours tout plein de raisons pour ne pas m'y tenir. Mais quand même, pour les moments où j'y parviens mieux, je trouve une fécondité réelle dans une telle régularité. Il y a très longtemps la culpabilité mais depuis un bon bout de temps ça ne joue vraiment plus. La meilleure motivation - comme pour l'exercice physique ou la pratique d'un instrument - vient de la satisfaction lorsqu'on constate les résultats sur le moyen et long terme. Alors, on se botte le d... pas par rigorisme ou anxiété superstitieuse mais parce que c'est le fun! L'hédonisme de la foi! Et pourquoi pas?
Bien sûr tout se distille dans le quotidien et l'objectif c'est l'intégration dans tous les moments et en tous lieux. Mais pour la plupart des gens, c'est l'aboutissement d'une longue pratique. Le tout c'est de s'y mettre et de ne pas reporter. Un défi, bien évidemment. Mais à relever avec le sourire, le sens de l'humour et en se rappelant que ce ne sont pas nos pratiques ni nos œuvres qui font la différence. Tout est grâce...
Ursus
Qu'est-ce que c'est, une
Affiché le sam 04/02/2012 - 10:13
Qu'est-ce que c'est, une prière de consentement?
Administrateur
La prière de consentement est
Affiché le sam 04/02/2012 - 11:25
La prière de consentement est l'appellation française d'une pratique de méditation développée par le moine cistercien américain Thomas Keating, nommée Centering Prayer. Il a fait école et un mouvement qui s'en inspire existe dans différents pays, dont au Québec.
Pour en savoir davantage, vous pouvez consulter le site Contemplative Outreach et télécharger un dépliant (pdf) intitulé Prier dans le secret - La méthode de la prière de consentement.
Hhai
"Consentement", c'est tout
Affiché le sam 04/02/2012 - 12:45
"Consentement", c'est tout simplement comprendre que Dieu sait déjà tout ce dont on a besoin et connait également déjà toute la gratitude que nous en avons. Alors prier, ça peut tout simplement être de garder le silence et de donner son consentement à Dieu pour qu'il travaille en nous, au delà des mots, des idées, des concepts qui pourraient limiter cette oeuvre.
Ursus
La prière sans méditation
Affiché le sam 04/02/2012 - 12:51
La prière sans méditation n'est pas dans les choix. Je l'aurais cochée. J'ai coché la lecture de la Bible, parce que ça fait aussi partie de mes habitudes spirituelles, même si je ne suis pas vraiment "disciplinée" dans ce domaine.
Etudianteindigne
La prière est une habitude
Affiché le lun 06/02/2012 - 11:28
La prière est une habitude comme celle de se brosser les dents. Alors, on a toujours besoin d'une période de discipline pour instaurer une nouvelle habitude. S'en suit habituellement une période où est complètement habitué et où la spontanéité a plus de place.
Alors, je vois un point commun dans l'ensemble de vos commentaires que je résumerai ainsi: il n'y a rien de mal dans la discipline, parce qu'elle est une étape nécessaire. L'important est d'aller ensuite au-delà de la discipline. Vous me direz si j'ai bien compris.
Je suis quelqu'un de très "prière" - je ne lis pas beaucoup et pas longtemps - alors ma principale discipline est la prière. Ça a longtemps été un Notre Père le matin et une prière de gratitude/bénédiction le soir où je demande à Dieu de bénir les gens ou événements qui m'ont béni dans la journée.
Mais mon problème personnel est que je reste trop longtemps dans la période "discipline". Mes prières de gratitude étaient alors machinales et interminables. Alors, ma façon de m'en sortir a été de complètement arrêter de faire des prières selon un moment de la journée. Et j'ai réalisé que la discipline que j'ai longtemps faite est restée quelque part et qu'il m'arrive - quoique moins souvent - d'avoir des prières de gratitudes spontanées! Par exemple, quand quelqu'un vient de me bénir par un geste ou une parole, je dis tout de suite à Dieu de bénir cette personne. Et j'apprécie mieux mes prières ainsi.
Ursus
Pour moi, la prière, c'est
Affiché le jeu 09/02/2012 - 08:29
Pour moi, la prière, c'est piquer une jasette à Dieu. Puisque Dieu m'accompagne toute la journée, je serais ben bête de ne pas lui adresser la parole!
Simon le Zélote
J'ai toujours eu ben de la
Affiché le mar 14/02/2012 - 08:39
J'ai toujours eu ben de la misère avec l'autodiscipline. Je suis discipliné uniquement quand je me "fais" discipliner, alors...
Patrick_qc
Il n'y a pas le choix:
Affiché le mar 14/02/2012 - 10:50
Il n'y a pas le choix: l'ensemble de ses réponses!
Cocotte
Peut-on être protestant et
Affiché le jeu 01/03/2012 - 16:30
Peut-on être protestant et pratique la liturgie des heures?
unVeilleur
Oui, je le fais avec joie
Affiché le jeu 01/03/2012 - 19:21
Oui, je le fais avec joie depuis des années et j'y trouve un terrain œcuménique exceptionnel avec mes sœurs et frères catholiques romains. Cette prière des psaumes avec des textes bibliques intercalés est on ne peut plus biblique. Dur à battre!
Cocotte
Merci le Veilleur, ça me
Affiché le jeu 01/03/2012 - 19:41
Merci le Veilleur, ça me rassure. Je reste protestante dans mon coeur. Mais j'aime bien cette liturgie des heures. J'ai commencé ça récemment. Pour moi 'est une prière en remerciement de la grâce que le Seigneur m'accorde. Je le vois donc d'un point de vu plus protestant que catholique. En plus effectivement il y a pleins de passages bibliques.
unVeilleur
Évidemment ce sont les ordres
Affiché le ven 02/03/2012 - 11:16
Évidemment ce sont les ordres monastique qui ont particulièrement développé et consolidé cette prière de heures. Pour le plaisir de l'écoute et, pourquoi pas, pour prier à l'unisson, vous pouvez entendre les moines cisterciens de l'Abbaye Notre-Dame-de-Tamié.
Pour trouver des hymnes et d'autres textes de prière, une mine riche à laquelle puiser: la Commission francophone cistercienne. Bien des choses à explorer dans cet héritage porté par la tradition catholique romaine mais qui appartient à l'œcuménè tout entier comme de raison.
Cocotte
Ok, j'y jetterai un coup
Affiché le ven 02/03/2012 - 13:27
Ok, j'y jetterai un coup d'oeil. Je vais sur un site en anglais, mais je préférerais en français. Merci